創(chuàng)世紀(jì)（米開(kāi)朗琪羅著名壁畫(huà)）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-05-17
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這幅巨型壁畫(huà)期間，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)4年多。畫(huà)面面積達(dá)14x38.5平方米，畫(huà)題均取材于《圣經(jīng)》的開(kāi)頭部分中，有關(guān)開(kāi)天辟地直到洪水方舟的故事（見(jiàn)《創(chuàng)世記》）。分別為《神分光暗》，《創(chuàng)造日、月、草木》，《神分水陸》，《創(chuàng)造亞當(dāng)》，《創(chuàng)造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻(xiàn)祭》，《大洪水》，《諾亞醉酒》。畫(huà)面由以上9幅中心畫(huà)面和眾多裝飾畫(huà)部組成，共繪有343個(gè)人物。
基本信息
| 中文名 | 創(chuàng)世紀(jì) |
| 創(chuàng)作時(shí)期 | 1508年5月至1512年10月 |
| 收藏地 | 梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂。 |
| 畫(huà)作類(lèi)型 | 壁畫(huà) |
| 規(guī)格 | 14*38.5平方米 |
| 作者 | 米開(kāi)朗基羅 |
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畫(huà)面布局
米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，人物多達(dá)300多人，分成中央和左右兩側(cè)三個(gè)部分。西斯廷教堂天頂畫(huà)是米開(kāi)朗琪羅在繪畫(huà)創(chuàng)作方面的最大杰作。它分布在該教堂整個(gè)長(zhǎng)方形大廳的屋頂。整個(gè)屋頂長(zhǎng)36.54米，寬13.14米，平面達(dá)480平方米。作品場(chǎng)面宏大，人物刻畫(huà)震撼人心，是米開(kāi)朗琪羅的代表作之一。
構(gòu)成
《創(chuàng)世紀(jì)》由“上帝創(chuàng)造世界”、“人間的墮落”、“不應(yīng)有的犧牲”三部分組成，每幅場(chǎng)景都圍繞著巨大的、各種形態(tài)坐著的裸體青年，壁畫(huà)的兩側(cè)是生動(dòng)的女巫、預(yù)言者和奴隸。整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)磅礴，力度非凡，拱頂似以因無(wú)法承受它的重量在顫抖。
其中《創(chuàng)造亞當(dāng)》是整個(gè)天頂畫(huà)中最動(dòng)人心弦的一幕，這一幕沒(méi)有直接畫(huà)上帝塑造亞當(dāng)，而是畫(huà)出神圣的火花即將觸及亞當(dāng)這一瞬間：從天飛來(lái)的上帝，將手指伸向亞當(dāng)，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來(lái)，觸發(fā)我們的無(wú)限敬畏感，這真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。體魄豐滿(mǎn)、背景簡(jiǎn)約的形式處理，靜動(dòng)相對(duì)、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺(jué)照應(yīng)，創(chuàng)世的記載集中到了這一時(shí)刻。上帝一把昏沉的亞當(dāng)提醒，理性就成了人類(lèi)意識(shí)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的“器”。亞當(dāng)慵倦地斜臥在一個(gè)山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來(lái)，充滿(mǎn)著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無(wú)力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來(lái)，左臂圍著幾個(gè)小天使。他的臉色不再是發(fā)號(hào)施令時(shí)的威嚴(yán)神氣，而是又悲哀又和善的情態(tài)。他的目光注視著亞當(dāng)：他的第一個(gè)創(chuàng)造物。他的手指即將觸到亞當(dāng)?shù)氖种?，灌注神明的靈魂。此時(shí)，我們注意到亞當(dāng)不僅使勁地移向他的創(chuàng)造者，而且還使勁地移向夏娃，因?yàn)樗芽匆?jiàn)在上帝左臂庇護(hù)下即將誕生的夏娃。我們循著亞當(dāng)?shù)难凵?，也瞥?jiàn)了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當(dāng)。在一個(gè)靜止的畫(huà)面上，同時(shí)描繪出兩個(gè)不同層面的情節(jié)，完整地再現(xiàn)了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫(huà)技藝。
暗藏解剖圖
中廣網(wǎng)北京5月31日消息（記者邢斯嘉）據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》8時(shí)35分報(bào)道，達(dá)芬奇在作品中暗藏密碼，這是小說(shuō)情節(jié)；但最近有人發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期另一巨匠米開(kāi)朗琪羅的畫(huà)中密碼。發(fā)現(xiàn)者認(rèn)為米開(kāi)朗琪羅在梵蒂岡西斯汀教堂的著名天花壁畫(huà)《創(chuàng)世記》里，展示了解剖學(xué)的知識(shí)，暗藏了一幅人腦解剖圖。如此“米開(kāi)朗琪羅密碼”引起世界多方關(guān)注。
在意大利，導(dǎo)游經(jīng)常有一句口頭禪，到了意大利，一定要去羅馬，到了羅馬，必定要看梵蒂岡——而梵蒂岡的藝術(shù)杰作主要集中在圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷教堂。我們今天所說(shuō)的米開(kāi)朗琪羅的密碼畫(huà)作就是在羅馬梵蒂岡西斯汀教堂的那幅600平米天花壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》。
發(fā)現(xiàn)其中密碼或者叫玄機(jī)的人是兩位有心的游客。來(lái)自美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院（Johns Hopkins University）的2位腦外科專(zhuān)家，蘭·蘇克（Ian Suk）和拉法爾·塔瑪爾戈（Rafael Tamargo）。
原本他們和其他到意大利旅游的游客一樣，到西斯汀教堂欣賞當(dāng)年留下的那些偉大的壁畫(huà)，但是沒(méi)想到的是，在他們專(zhuān)業(yè)的眼光里，米開(kāi)朗琪羅1508至1512年間，畫(huà)在梵蒂岡西斯汀教堂天花板上的壁畫(huà)《創(chuàng)世記》里隱藏了人類(lèi)脊骨以及人腦神經(jīng)解剖圖的信息。經(jīng)過(guò)對(duì)畫(huà)作研究之后，他們最近在一份腦外科期刊《神經(jīng)外科》上發(fā)表文章說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)畫(huà)作最西邊的《主分光暗》部分，暗藏玄機(jī)，應(yīng)該是大師刻意之舉。他們認(rèn)為畫(huà)中上帝的喉頭和胸部位置出現(xiàn)了一些不規(guī)則的輪廓，而且和畫(huà)中其他人物的光源來(lái)自下方不同，上帝頸部的那個(gè)部分是直接光源照射，顯出畫(huà)家對(duì)此是別出心裁。科學(xué)家把人體大腦解剖圖像和畫(huà)中上帝頸部的影象重疊，發(fā)現(xiàn)兩者的輪廓?jiǎng)偤孟喾Q(chēng)，而上帝穿著的長(zhǎng)袍突出的一段布料則暗暗代表了人體脊柱。
西斯廷教堂本來(lái)只是羅馬教皇的一個(gè)私用經(jīng)堂。教堂里的天頂巨畫(huà)，是文藝復(fù)興三杰之一的米開(kāi)朗琪羅的繪畫(huà)藝術(shù)豐碑，以圣經(jīng)《創(chuàng)世記》為主線(xiàn)，在拱頂上形成長(zhǎng)方形。全長(zhǎng)40米，寬14米。分割成九個(gè)畫(huà)面，分別描繪了九個(gè)主題。它和那間教堂的另一幅壁畫(huà)《最后的審判》并立為米開(kāi)朗琪羅一生最有代表性的兩大巨制。
不過(guò)據(jù)史料記載米開(kāi)朗琪羅年經(jīng)時(shí)還曾狂熱學(xué)習(xí)人體解剖學(xué)，他說(shuō)服一位修道院副院長(zhǎng)讓他可以在修道院的醫(yī)院研究尸體，畫(huà)過(guò)不少人體解剖素描，不過(guò)后來(lái)他把絕大部分有關(guān)人體解剖的素描筆記銷(xiāo)毀了。米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始作這幅壁畫(huà)時(shí)大約33歲，歷時(shí)4年5個(gè)月，（從1508年5月開(kāi)始到1512年10月底完成），全部由他獨(dú)自一人來(lái)完成。
懂人體解剖學(xué)，畫(huà)作一手包辦，從這方面看米開(kāi)朗琪羅密碼有著一定的根據(jù)。不過(guò)，這也不是第一次有人發(fā)現(xiàn)這幅名畫(huà)有部分和人體結(jié)構(gòu)相似。因?yàn)樵?990年，也有醫(yī)生發(fā)現(xiàn)它的中間部分，就是上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)哪遣糠之?huà)，說(shuō)正好是人腦的橫切面。
當(dāng)然，這種發(fā)現(xiàn)來(lái)自腦外科專(zhuān)家或醫(yī)生，也不排除可能只是“各花入各眼”、“先入為主”的結(jié)論。
作者簡(jiǎn)介
后世影響
“創(chuàng)世記”的9幅壁畫(huà)中以‘創(chuàng)造亞當(dāng)’最具盛名，同時(shí)是許多諷刺性創(chuàng)作作品爭(zhēng)相模仿的題材之一。這些題材通常都會(huì)將畫(huà)中的上帝或亞當(dāng)替代成漫畫(huà)中的主角。
首次出現(xiàn)并應(yīng)用在1959年在電影《賓漢》的片頭開(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)中，甚至更早于電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭在壁畫(huà)中漸漸移動(dòng)，最后停留在上帝與亞當(dāng)?shù)氖种附佑|的位置。
應(yīng)用在電影《E.T.外星人》的宣傳海報(bào)中描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在電玩游戲《魔劍》中的游戲背景也可以看見(jiàn)類(lèi)似圖樣，特別是在第38關(guān)的背景圖案。然而在小型超級(jí)任天堂游戲機(jī)中的《魔劍》就沒(méi)有顯示這樣的背景圖案了。
在1996年播出的圓谷株式會(huì)社拍攝的特?cái)z電視劇《迪迦·奧特曼》的TV劇集第25集《惡魔的審判》中，迪迦被炎魔戰(zhàn)士基里艾洛德二世重創(chuàng)打倒昏迷后，在居間惠隊(duì)長(zhǎng)的呼吁下醒悟的人們用手提燈光等（如隊(duì)長(zhǎng)兒子知樹(shù)強(qiáng)行提高樓房照明電壓）照明物的幫助下，迪迦蘇醒并朝燈光伸手這一場(chǎng)景組成了背景樓頂標(biāo)志中“創(chuàng)造亞當(dāng)”的圖樣。迪迦為“亞當(dāng)”而人類(lèi)們的光為“上帝”，可以說(shuō)為大結(jié)局中打敗最終boss加坦杰厄的閃耀形態(tài)埋下了伏筆。
日本連載動(dòng)漫《死亡筆記》也隱約保有‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的圖樣，漫畫(huà)主角夜神月扮演亞當(dāng)，而死神路克則是扮演上帝的角色，此兩個(gè)角色同時(shí)握住一顆蘋(píng)果。
在“發(fā)展受阻”電視系列劇中，‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的圖樣被加以翻新并以真實(shí)人體來(lái)展示。
在卡通《居家男人》中的彼德．葛利芬被雇用至西斯汀禮拜堂里將模板上色，但并非是將‘創(chuàng)造亞當(dāng)’那幅圖上色。在《評(píng)論家》電視系列劇中，愛(ài)麗絲在她公寓的墻上畫(huà)了‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的復(fù)制品并展示給杰欣賞。
《太空船地球》理論-現(xiàn)今美國(guó)佛羅里達(dá)州艾波卡特迪士尼主題樂(lè)園中的游樂(lè)設(shè)施之一-書(shū)中也提到了‘創(chuàng)造亞當(dāng)’這幅畫(huà)，該理論提出的時(shí)間點(diǎn)剛好在蒸氣機(jī)發(fā)明的過(guò)渡時(shí)期。
電影《2001太空漫游》中，大衛(wèi)．鮑曼在黑色石板將他轉(zhuǎn)變成星童之前的伸手觸摸動(dòng)作也有類(lèi)似圖樣。
英國(guó)藝術(shù)家班納迪克．坎培爾以未來(lái)主義的方式重新闡述‘創(chuàng)造亞當(dāng)’這幅作品，但人物卻是亞當(dāng)和女神，并穿著銀色絲質(zhì)的貼身衣服。該幅畫(huà)目前收藏于希臘的一座對(duì)外開(kāi)放的古老建筑物中。
在《鋼鐵俠》中的也出現(xiàn)類(lèi)似的場(chǎng)景，男主角湯尼．斯塔克扮演亞當(dāng)，并身穿鋼鐵人般的外殼。
諷刺宗教飛行面條怪也有一副類(lèi)似的宣傳畫(huà)，所不同的是上帝被飛行面條怪所替代。
創(chuàng)世紀(jì)
參考資料
[1]
米開(kāi)朗基羅作品集賞析 名畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》全圖賞析_亞當(dāng) · http://www.sohu.com/?spm=smpc.content.nav.1.159823[引用日期2020-08-24]
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