夏娃理論（現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲的生物學(xué)理論）
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夏娃理論
現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲的生物學(xué)理論
“夏娃理論”是來(lái)自呼聲很高的國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于“現(xiàn)代人類(lèi)”的“單一起源論”。根據(jù)分子生物學(xué)的研究，提出一種假設(shè)：現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲。這種“夏娃理論”認(rèn)為，目前地球上的各個(gè)人種，都是二十萬(wàn)年前某一個(gè)非洲女性祖先的后代，這個(gè)非洲女性祖先被稱(chēng)為“夏娃”，“夏娃”的后代離開(kāi)非洲，擴(kuò)散到歐洲、亞洲等地，取代了當(dāng)?shù)卦械?/span>早期智人；而歐洲、亞洲原先的早期智人并非現(xiàn)代人類(lèi)的祖先，它們與現(xiàn)代人類(lèi)之間沒(méi)有什么關(guān)系。
基本信息
| 中文名 | 夏娃理論 |
| 定義 | 現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲 |
| 生物學(xué)發(fā)展 | 現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 |
| 屬于 | 人類(lèi)起源理論 |
簡(jiǎn)介
從20世紀(jì)開(kāi)始，人類(lèi)一直在尋求人類(lèi)起源問(wèn)題的科學(xué)答案，并形成了許多理論。如今，國(guó)外一些科學(xué)家提出了一個(gè)新的現(xiàn)代人類(lèi)起源理論，被稱(chēng)為“夏娃”理論，從而引發(fā)了一場(chǎng)頗為熱烈的討論。
線(xiàn)粒體夏娃
“夏娃理論”認(rèn)為人類(lèi)起源于14萬(wàn)年前左右的非洲，并擁有一個(gè)共同的母親——夏娃(夏娃這個(gè)名字取自于《圣經(jīng)》)，但我們可能不止擁有一個(gè)父親?！跋耐蘩碚摗笔乾F(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞中的線(xiàn)粒體；1963年，又發(fā)現(xiàn)線(xiàn)粒體中也有DNA。線(xiàn)粒體DNA在許多方面不同于細(xì)胞核DNA：在外形上，線(xiàn)粒體DNA是雙線(xiàn)環(huán)狀，而不是線(xiàn)狀；人體細(xì)胞中的線(xiàn)粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對(duì)，一個(gè)人體中約有1016的線(xiàn)粒體DNA分子；線(xiàn)粒體DNA中基因?yàn)?7個(gè)；在高等動(dòng)物中，線(xiàn)粒體DNA的進(jìn)化速度比細(xì)胞核DNA要快5倍～10倍。
理論學(xué)說(shuō)
生物學(xué)發(fā)展
“夏娃”理論是現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。上個(gè)世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞中的線(xiàn)粒體，1963年，又發(fā)現(xiàn)線(xiàn)粒體中也有DNA。線(xiàn)粒體DNA在許多方面不同于細(xì)胞核DNA。在外形上，線(xiàn)粒體DNA是雙線(xiàn)環(huán)狀，而不是線(xiàn)狀；人體細(xì)胞中的線(xiàn)粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對(duì)，一個(gè)人體中約有1016的線(xiàn)粒體DNA分子；線(xiàn)粒體DNA中基因?yàn)?7個(gè)；在高等動(dòng)物中，線(xiàn)粒體DNA的進(jìn)化速度比細(xì)胞核DNA要快5～10倍；受精卵，即使個(gè)別進(jìn)入，也會(huì)很快分解。所以子代的線(xiàn)粒體DNA只來(lái)自母方，父方的線(xiàn)粒體DNA不會(huì)遺傳給子代。
上世紀(jì)80年代，人們運(yùn)用10多種限制性?xún)?nèi)切酶，確定了人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的基本順序(又稱(chēng)劍橋順序)。人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA共有441個(gè)限制性切點(diǎn)，其中63%個(gè)位點(diǎn)是恒定的；37%個(gè)位點(diǎn)則是可變的。
線(xiàn)粒體夏娃
線(xiàn)粒體DNA
威爾遜小組通過(guò)追溯不同種族線(xiàn)粒體DNA的原型，確定了現(xiàn)代人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的發(fā)展譜系。他們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA可以分成兩大類(lèi)，第一類(lèi)僅見(jiàn)于一些非洲人中，第二類(lèi)則分布于包括其他非洲人在內(nèi)的所有種族中。而第二類(lèi)線(xiàn)粒體DNA的最終源頭也在非洲人中。也就是說(shuō)，現(xiàn)代人類(lèi)的線(xiàn)粒體DNA均來(lái)自非洲的一位女性，她是人類(lèi)各種族的共同祖先。
威爾遜等人說(shuō)：“我們可以將這位幸運(yùn)的女性稱(chēng)為夏娃，她的世系一直延續(xù)至今?！边@一理論因此被稱(chēng)為“夏娃”理論。同時(shí)，在現(xiàn)代各種族中，非洲人之間的線(xiàn)粒體DNA的差異最大，這表明非洲人線(xiàn)粒體DNA中所積累的突變最多。非洲人是最古老的種族，從而也證明了非洲人是最早出現(xiàn)的現(xiàn)代人類(lèi)。
“夏娃”及其后代是現(xiàn)代人類(lèi)(晚期智人)，當(dāng)“夏娃”的后代們來(lái)到世界各地時(shí)，各地已有許多古人類(lèi)在生息，如歐洲的尼安德特人，中國(guó)的北京人等。威爾遜小組認(rèn)為，“夏娃”的后代們(即現(xiàn)代人的祖先)來(lái)到世界各地后，并沒(méi)有與當(dāng)?shù)赝林墓湃祟?lèi)混合交融，而是“完全取代了”他們。這是因?yàn)?，如果現(xiàn)代人的祖先與土著古人類(lèi)混合的話(huà)，那些古人類(lèi)就會(huì)將自身的、與“夏娃”不同的線(xiàn)粒體DNA遺傳下來(lái)，現(xiàn)代居民中也就會(huì)出現(xiàn)許多種線(xiàn)粒體DNA。
可事實(shí)上，現(xiàn)代各種族居民的線(xiàn)粒體DNA是高度一致的，都來(lái)自同一個(gè)女性祖先“夏娃”，除此之外不存在著其它來(lái)源的線(xiàn)粒體DNA。據(jù)此推斷，那些古人類(lèi)都滅絕了，被現(xiàn)代人類(lèi)的祖先完全取代了。世界各地的現(xiàn)代人類(lèi)不是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)發(fā)展而來(lái)的，而是來(lái)自非洲。
科學(xué)界反響
“夏娃”理論提出后，在科學(xué)界及社會(huì)公眾中引起了較為強(qiáng)烈的反響。以密執(zhí)安大學(xué)沃爾潑夫?yàn)槭椎墓湃祟?lèi)學(xué)家堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)理論，他們說(shuō)，化石材料表明世界各地區(qū)的現(xiàn)代人類(lèi)是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)發(fā)展而來(lái)的，并不存在著“完全取代”。以華盛頓大學(xué)的坦普列頓為代表的一些分子生物學(xué)家也堅(jiān)決反對(duì)“夏娃”理論，并指出了其在計(jì)算機(jī)程序及計(jì)算方法上的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑
這種“夏娃理論”遭到中國(guó)古人類(lèi)學(xué)家和考古學(xué)家的質(zhì)疑。最有代表性的是吳新智院士，他指出：在中國(guó)大地上，從直立人到早期智人再到現(xiàn)代人類(lèi)的化石表明，他們之間存在著明顯的連續(xù)進(jìn)化，東亞的蒙古人種是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟?lèi)發(fā)展而來(lái)的，并非來(lái)自非洲。此外，中國(guó)的直立人與智人的舊石器文化，存在著明顯的前后連續(xù)性，根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)由于人類(lèi)滅絕而導(dǎo)致的文化中斷，根本不存在外來(lái)文化大規(guī)模取代原有文化的跡象。因此說(shuō)非洲人取代中國(guó)大地上的早期智人而成為中國(guó)人的祖先的推論是難以成立的。
重新鑒定
2002年，中國(guó)科學(xué)家對(duì)具有解剖學(xué)上現(xiàn)代人特征的柳江人進(jìn)行重新測(cè)定，得到的結(jié)論是：柳江人生活在距今約七萬(wàn)年至十三萬(wàn)年之間的華南地區(qū)，用有力的實(shí)證反駁了中國(guó)現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲的觀(guān)點(diǎn)。這一發(fā)現(xiàn)，顛覆了美國(guó)《科學(xué)》雜志2001年5月刊登的論文的說(shuō)法。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員黃慰文認(rèn)為，用基因研究結(jié)果推測(cè)人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程，無(wú)論如何是間接的，而來(lái)自化石的證據(jù)是直接的。柳江人化石年代的測(cè)定，直接證明了在七萬(wàn)年至十三萬(wàn)年前或更早，柳江人已經(jīng)生活在華南地區(qū)，不可能是在這之后才從非洲遷移而來(lái)。
古人類(lèi)學(xué)家、考古學(xué)家的研究表明，在中國(guó)大地上幾十個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的包括直立人、早期智人和晚期智人的化石，構(gòu)成了一條完整的中國(guó)古人類(lèi)進(jìn)化鏈，證明了中國(guó)古人類(lèi)有著明顯的體質(zhì)特征的連續(xù)性。因此可以說(shuō)，中國(guó)人的主體是東亞大陸的土著居民。
其實(shí)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界，關(guān)于現(xiàn)代人類(lèi)的產(chǎn)生，除了“單一起源論”，還有“多區(qū)起源論”。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，地球上各地區(qū)的現(xiàn)代人類(lèi)是從各地區(qū)的早期智人進(jìn)化而來(lái)的。地球上的早期文明是多元的，埃及文明、兩河流域文明、印度文明、中華文明都是相對(duì)獨(dú)立起源的，締造各種文明的古人類(lèi)，理所當(dāng)然應(yīng)該是多元的——多區(qū)起源的。
不可置否，迄今為止，非洲發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石，歷史最為久遠(yuǎn)。如今國(guó)際學(xué)術(shù)界較為普遍的看法是：大約距今七百萬(wàn)年以前的非洲，開(kāi)始出現(xiàn)了人的系統(tǒng)和猿的系統(tǒng)的分離；大約在距今二百五十萬(wàn)年以前，在非洲誕生了最早的人類(lèi)——“能人”；大約在距今二百萬(wàn)年以前，地球上出現(xiàn)了直立人，它的化石在非洲和亞洲都有發(fā)現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，我們不妨拭目以待。
新聞界關(guān)注
這一問(wèn)題不僅學(xué)術(shù)界高度關(guān)注，而且新聞界也極為敏感，經(jīng)常有最新研究成果在報(bào)端披露，并且配上奪人眼球的標(biāo)題。以《文匯報(bào)》為例，2002年7月12日以引人注目的標(biāo)題報(bào)道：“人類(lèi)祖先在乍得？——最新發(fā)現(xiàn)的頭骨化石可能揭示謎底”。該文報(bào)道，在非洲中部的乍得，發(fā)現(xiàn)了被命名為“圖邁”的頭骨化石，科學(xué)家斷定它是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)頭骨化石。權(quán)威的《自然》雜志對(duì)此作這樣的評(píng)論：在人類(lèi)進(jìn)化史上，一千萬(wàn)年前地球上有很多猿類(lèi)；五百萬(wàn)年前有了原始人類(lèi)的留世記錄。在史前考古中，一千萬(wàn)年至五百萬(wàn)年之間，人類(lèi)的始祖與猿分離，這一演進(jìn)過(guò)程的物證卻少而又少。“圖邁”的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了“缺失的一環(huán)”。但是也有科學(xué)家持有不同的看法，“圖邁”不僅不能填補(bǔ)“缺失的一環(huán)”，反而能夠說(shuō)明原始人類(lèi)演進(jìn)的多樣化。人類(lèi)的進(jìn)化并非只是一個(gè)單向的階梯，而可能展示出“茂密的圖譜”。
2002年10月9日《文匯報(bào)》報(bào)道“我科學(xué)家運(yùn)用先進(jìn)方法測(cè)定柳江人生存年代”的消息，用醒目的標(biāo)題寫(xiě)道：“中國(guó)人遠(yuǎn)祖更可能在中國(guó)——這一結(jié)論使現(xiàn)代東亞人‘非洲起源’說(shuō)受到挑戰(zhàn)”。該報(bào)道援引我國(guó)科學(xué)家的判斷，中國(guó)最早的古人類(lèi)化石是二百萬(wàn)年前的巫山人化石，在中國(guó)出土的各時(shí)期的古人類(lèi)化石都有共同特征，如鏟形門(mén)齒、長(zhǎng)方形眼眶、扁平的臉等，這表明至少在二百萬(wàn)年以來(lái)，中國(guó)人的進(jìn)化是連續(xù)不斷的。
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