百科首頁 > 正文

魔芋（天南星科磨芋屬植物）

次瀏覽 | 更新時間：2023-05-23

來源：網絡整理

精選百科

本文由作者推薦

魔芋

天南星科磨芋屬植物

魔芋（Amorphophallus konjac K. Koch）是天南星科（Araceae）魔芋屬（Amorphophallus）植物，又名蛇六谷、東川魔芋、花魔芋。引種栽培于中國、韓國、菲律賓、泰國、越南等國家，在中國自陜西、甘肅、寧夏至江南各省區(qū)都有。魔芋為半陰性植物，喜散射光、弱光、溫暖濕潤，適宜在土層深厚、質地疏松、有機質豐富、通氣排水的輕質沙壤土中生長，不適宜大風環(huán)境，易折斷倒伏。

基本信息

中文名

魔芋

拉丁學名

Amorphophallus konjac K. Koch

別名

蛇六谷、東川魔芋、花魔芋

分布區(qū)域

引種栽培于中國、韓國、菲律賓、泰國、越南等國家，在中國自陜西、甘肅、寧夏至江南各省區(qū)都有

科學分類

界

植物界（Plantae）

門

被子植物門（Angiospermae）

綱

木蘭綱（Magnoliopsida）

目

澤瀉目（Alismatales）

科

天南星科（Araceae）

屬

魔芋屬（Amorphophallus）

種

魔芋（Amorphophallus konjac）

塊莖扁球形，頂部中央多少下凹，暗紅褐色；頸部周圍生多數肉質根及纖維狀須根。葉柄黃綠色，光滑，有綠褐色或白色斑塊；基部膜質鱗葉披針形。葉片綠色，3裂，裂片羽狀深裂；側脈平行，近邊緣聯結為集合脈?；ㄐ虮珴赏~柄。佛焰苞漏斗形，蒼綠色，雜以暗綠色斑塊，邊緣紫紅色；檐部心狀圓形，邊緣折波狀，外面綠色，內面深紫色。肉穗花序長于佛焰苞，直立；下部為圓柱形的紫色雌花序，上接能育雄花序，最后為伸長的圓錐形附屬器，中空，深紫色。漿果球形或扁球形，成熟時黃綠色。

魔芋富含生物堿，全株都具有一定的毒性。其塊莖中含有葡甘聚糖和豐富的碳水化合物等物質，在食用及藥用上具有廣泛應用價值；還可作為花卉觀賞；在食品添加劑、食品保鮮、凝膠食品、生物醫(yī)用等領域具有很大的應用潛力，同時是制作面膜的優(yōu)質材料，具有廣闊的開發(fā)前景。

名稱由來

魔芋的現代名稱，“芋”說明其基本屬性是根大而可食用的植物，相當于各種可食的“芋”。稱“魔芋”或“鬼芋”等則提示其根有毒，非經過特殊加工不可隨意食用。

典籍記載

在中國，對魔芋的最早記載見于漢末古籍《名醫(yī)別錄》，其中首次記載了“由跋”，以及其用作藥物的功效，根據梁朝陶弘景在《本草經集注》中的撰注可以肯定“由跋”即魔芋。孫二虎先生考證魔芋最早出于先秦時期，認為《爾雅·釋草》中記載的“葋艼熒”就是魔芋，對于“葋艼熒”的名實，歷代均未有明確考證。直至清代郝懿行的注本《爾雅義疏》引證《神農本草》和《酉陽雜姐》等，認為“葋”即“蒟蒻”，“艼熒”即“鬼艼”。《蜀都賦》中不僅描述了魔芋的形態(tài)特色，食用方法，而且提供了產地的信息，后世將魔芋稱為“蒟蒻”，可能來源于此，實為誤傳，“蒟”與“蒻”是兩種不同的植物。欽明天皇年代魔芋從中國經朝鮮隨佛教傳人日本，當時作為一種珍貴物品，只在寺院使用，后逐漸普及成為通常食品。

形態(tài)特征

根

多數肉質根及纖維狀須根生于塊莖頸部周圍。

莖

塊莖扁球形，暗紅褐色，頂部中央下凹。

葉

葉柄黃綠色，光滑，有綠褐色或白色斑塊，基部圍有披針形膜質鱗葉，長45-150厘米，基部粗3-5厘米。葉片綠色，3裂，裂片2-3次羽狀深裂；小裂片長圓狀橢圓形，互生，基部寬楔形，外側下延成翅狀。側脈平行，近邊緣聯結為集合脈。

花

花序柄黃綠色，圓柱形，長50-70厘米，粗1.5-2厘米。佛焰苞漏斗形，蒼綠色，雜以暗綠色斑塊，邊緣紫紅色；檐部心狀圓形，邊緣折波狀，外面綠色，內面深紫色。肉穗花序長于佛焰苞，直立；雌花序圓柱形，紫色；雄花序緊接（有時雜以少數兩性花）；附屬器伸長的圓錐形，中空，明顯具小薄片或具棱狀長圓形的不育花遺墊，深紫色。子房蒼綠色或紫紅色，2室，胚珠極短，無柄，花柱與子房近等長，柱頭邊緣3裂。

果實

漿果球形或扁球形，成熟時黃綠色。

物種分布

原產于中國中南部，引種栽培在中國、韓國、菲律賓、泰國、越南等國家，在中國自陜西、甘肅、寧夏至江南各省區(qū)都有。

生長習性

魔芋為半陰性植物，喜散射光、弱光、溫暖濕潤，忌強光、高溫及干旱，適宜在土層深厚、質地疏松、有機質豐富、通氣排水的輕質沙壤土中生長；25℃為其最適溫度，80%-90%為最適宜空氣相對濕度；不適宜大風環(huán)境，易折斷倒伏；在疏林下、林緣或溪谷兩旁濕潤地，或房前屋后、田邊地角處等均可生長，也可與玉米、高粱等間作?；ㄆ?-6月，果8-9月成熟。

繁殖方式

自然繁殖

魔芋屬異花授粉，蟲媒花，雌雄同花序而異花，同株不育，為單子葉植物，其雌、雄配子體的發(fā)育與雙受精均正常，但合子發(fā)育不久后，即轉為單極發(fā)育，分化發(fā)育為球莖原始體，并在珠孔端形成生長點，后發(fā)育為成熟小球莖，小球莖在鳥類啄食果實時自然傳播。

人工繁殖

播種繁殖

魔芋一般在３月中旬至４月上旬播種，選擇適宜當地氣候的健康、葉綠、枝干粗壯的種芋。播種前浸泡消毒處理，曬種，提高發(fā)芽力；選擇深厚肥沃、有機質含量高、疏松濕潤又不積水的壤土或砂壤土為好，適當深翻土地，開淺溝點播；播后施肥，加蓋秸稈，同時適時灑水；完全出苗后，根據不同時期苗情長勢，定期噴施葉面肥料。

組織培養(yǎng)

外植體消毒后，需在無菌條件下將其切塊轉移至預先配好的培養(yǎng)基中培養(yǎng)組培苗。組培苗在器官發(fā)生后進行煉苗，先在室內將瓶蓋打開，以保證陽光的照射，同時降低溫度，之后再進行移栽，移栽前要殺菌消毒。出瓶時要用鑷子輕夾取出，取出后清洗掉殘余的培養(yǎng)基，及時移栽。用于移栽試管苗的基質要求透氣且松軟，一般用沙壤土、腐殖土和曬干腐熟后敲碎過篩的細豬糞混合均勻。

其他無性繁殖方法

種子播種的種植周期對于田間種植而言過長，加之組培育苗遠不能滿足生產，生產上繁殖種芋仍主要以無性繁殖為主，主要方法有切塊、公芋、根狀莖等。切塊繁殖一般指球莖切塊繁殖技術，即將大的塊莖切小塊，每塊上留芽，消毒后播種。魔芋的公芋一般帶有花芽，且芽一般比母芋長。公芋由于不能產生球莖，無法繁殖，但可以掰掉其頂芽即花芽，以繁殖種芋。根狀莖繁殖法是指從塊莖上取強壯、無病蟲害的根狀莖切段，每段上留小節(jié)，晾曬，切口消毒后栽培繁殖種芋。

栽培技術

田間管理

魔芋喜肥，底肥以完全腐熟的農家肥為主搭配無機肥，盡量一次性施足底肥。在底肥不足時可進行追肥，酌情噴施葉面肥。雜草要勤除早除，選擇晴天進行人工除草，盡量避免傷及魔芋幼苗葉片和根系。出現干旱情況時在畦面蓋上枯葉雜草，再在畦面澆水。

病蟲害防治

病害

生長期主要病害是白絹病、軟腐病、根腐病、葉枯病，如發(fā)現病害，可用農用鏈霉素、代森銨、甲基托布津、葉枯寧交替噴藥。

蟲害

蟲害主要有甘薯天蛾、魔芋線蟲、豆天蛾等。在冬春季清除雜草和枯葉，對防治蟲害有很好的抑制效果，也可使用殺蟲劑防治，使用農家肥時需注意選用腐熟的。

物種危害

魔芋富含生物堿，全株都具有一定的毒性，塊莖毒性最高。生魔芋不能直接食用，如直接食用后，舌頭喉嚨會有灼熱感，嚴重的會有癢痛感和腫大。加堿和長時間熬煮可以消除生物堿毒性，中國民間用醋加姜汁少許，內服或含嗽，可以緩解。

功用價值

觀賞價值

魔芋可作為花卉觀賞，其葉形、葉色，花果等獨特觀賞性受到不少園藝業(yè)者、科研機構的偏愛和重視。

藥用價值

魔芋塊莖可入藥，味辛，苦，性寒，有毒；可化痰消積，解毒散結，行瘀止痛；主治痰嗽、積滯、瘧疾、瘰疬、癥瘕、跌打損傷、癰腫、疔瘡、丹毒、燙火傷、蛇咬傷。

食用價值

魔芋主要成份是葡甘聚糖和纖維素，魔芋葡甘聚糖是一種低熱量、難消化的膳食纖維，具有減肥、潤腸通便等特殊作用，在食品工業(yè)及生物醫(yī)學材料方面有著廣泛的應用。

其他價值

魔芋在食品添加劑、食品保鮮、凝膠食品、生物醫(yī)用等領域具有很大的應用潛力，也是制作面膜的優(yōu)質材料。

混淆種辨識

“魔芋”常為天南星科魔芋屬植物的總稱，經過長期的自然變異和栽培馴化，種類繁多，栽培品種混亂，出現很多同名異物和異名同種的現象。中國主要栽培魔芋Amorphophallus konjac、白魔芋Amorphophallus albus、珠芽魔芋類型以及一些地方品種，如：田陽魔芋Amorphophallus corrugatus；西盟魔芋Amorphophallus krausei；攸樂魔芋Amorphophallus yuloensis；勐海魔芋Amorphophallus kachiensis等。

魔芋相關的文章

記憶障礙

記憶障礙是以遺忘和記憶錯誤為特征的一種精神心理科疾病。多因癡呆、腦外傷、嚴重應激事件、柯薩可夫綜合征等多種疾病導致遺忘或記憶錯誤。記憶障礙主要表現：記憶減弱、遺忘、錯構、虛構、潛隱記憶等癥狀。記憶障礙主要通過病因治療等改善癥狀。記憶障礙常因遺忘和記憶錯誤給生活和工作帶來不便。記憶障礙的預后與其病因有

伊瑪目清真寺

伊瑪目清真寺又稱“馬斯吉迪·賈米伊·阿巴斯”或“國王清真寺”，位于伊朗伊斯法罕。清真寺里外均由精美的瓷磚鑲嵌而成，其外形為壁競式的正門面向正北。清真寺的大門是鍍銀的，正門高達30米，門上寫有許多詩文，由當時著名書法家用美麗的波斯文納斯塔利克體書寫。

寺院（漢語詞語）

寺院，漢語詞語，讀音sì yuàn；意思是指供奉佛菩薩的廟宇場所，有時也指其他宗教的修道院。但一般是指佛教進行宗教活動的場所。寺院是出家人進行宗教活動的場所，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在，后來逐步發(fā)展為具有多種綜合功能的建筑群。