希伯來(lái)語(yǔ)（多使用于以色列等地的語(yǔ)言）
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希伯來(lái)語(yǔ)是猶太民族的語(yǔ)言，也是以色列的通用語(yǔ)言。它屬于閃含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族的一個(gè)分支，沒有元音字母，只有22個(gè)輔音字母，其文字從右往左書寫。許多希伯來(lái)文學(xué)作品和文獻(xiàn)都是用希伯來(lái)語(yǔ)寫出來(lái)的，主要文獻(xiàn)保留在《死海古卷》和大量猶太教以及基希伯來(lái)語(yǔ)
多使用于以色列等地的語(yǔ)言
基本信息![]()
中文名
希伯來(lái)語(yǔ)
別名
????????
使用地區(qū)
以色列聯(lián)合國(guó)
外文名
Hebrew
用途
《圣經(jīng)》與相關(guān)宗教方面的研究
通用語(yǔ)言
所屬國(guó)家
語(yǔ)系與語(yǔ)族
語(yǔ)系介紹
希伯來(lái)語(yǔ)（???????? Ivrit，讀音：[iv'ri:t]）。這是迦南地的通用語(yǔ)言。據(jù)《創(chuàng)世記》10：15－18，“迦南生長(zhǎng)子西頓，又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革加撒人、希未人、亞基人……”這些居住在迦南地人的語(yǔ)言就是以后踏足在巴勒斯坦地的以色列民先祖如亞伯拉罕、以撒、雅各所學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言。我們稱為希伯來(lái)文，所以在創(chuàng)四十：15 ，約瑟說(shuō)：“我實(shí)在是從希伯來(lái)人之地被拐來(lái)的。”雖然那時(shí)以色列民還沒有進(jìn)入迦南地。我們可以說(shuō)，亞伯拉罕從美索不達(dá)米亞遷移至迦南時(shí)，迦南居民的語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)絕對(duì)不會(huì)很陌生，經(jīng)過不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、發(fā)展，迦南地的語(yǔ)言就被稱為希伯來(lái)語(yǔ)。
現(xiàn)代以色列希伯來(lái)語(yǔ)的元音音位
希伯來(lái)語(yǔ)屬于亞非語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族（或?qū)匍W含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族），為猶太教的宗教語(yǔ)言。過去的二千五百年，“希伯來(lái)語(yǔ)”主要用于《圣經(jīng)》與相關(guān)宗教方面的研究。古代希伯來(lái)語(yǔ)是撒瑪利亞人的禮儀性語(yǔ)言，自從20世紀(jì)特別是以色列復(fù)國(guó)以來(lái)，“希伯來(lái)語(yǔ)”作為口語(yǔ)在猶太人中重新復(fù)活，漸漸取代阿拉伯語(yǔ)、猶太西班牙語(yǔ)和意第緒語(yǔ)（或稱為“依地語(yǔ)”，猶太人使用的國(guó)際交流語(yǔ)），以色列建國(guó)后將希伯來(lái)語(yǔ)定為官方語(yǔ)言之一，2004年使用人口約510萬(wàn)，另一種官方語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)。復(fù)活后的現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)主要由猶太人，研究猶太教和以色列的學(xué)者，以中東及其文明為研究方向的考古學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家，還有神學(xué)家在基督教神學(xué)院中使用。
音系
元音
希伯來(lái)語(yǔ)稱元音為 tnu'ot（???????????）。這些元音的正字法表示叫做Ktiv menukad。以色列希伯來(lái)語(yǔ)有5個(gè)元音音位，由下列Niqqud（加點(diǎn)）符號(hào)表示：
音位 | 現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)發(fā)音 | 英語(yǔ)近似發(fā)音 | 正字法表示 | ||
“長(zhǎng)”* | “短”* | “非常短”/“中斷的”* | |||
/a/ | [a] | (如“sp a”) | kamats ( ? ) | patach (? ) | chataf patach (? ) |
/e/ | [e?]~[?] | (如“b et”) | tsere male ( ?? ) 或tsere chaser ( ? ) | segol (? ) | chataf segol (? ), 有時(shí) shva (? ) |
/i/ | [i] | (如“sk i”) | khirik male ( ?? ) | khirik chaser( ? ) | |
/o/ | [o?]~[?] | (如“g ore”) | kholam male ( ??? )或 kholam chaser (? ) | kamatz katan (? ) | chataf kamatz( ? ) |
/u/ | [u] | （如“fl u”，但不雙元音化） | shuruk ( ??? ) | kubuts (? ) | |
* 每個(gè)音位的多種正字法表示證明了在早期形式的希伯來(lái)語(yǔ)中元音的廣闊的音位范圍。某些語(yǔ)言學(xué)家叫仍把希伯來(lái)語(yǔ)語(yǔ)法實(shí)體 Shva na—標(biāo)記為 Shva ( ? )—當(dāng)作第六的音位 /?/。 | |||||
輔音
希伯來(lái)語(yǔ)稱輔音為 ‘itsurim（????????）。下表列出希伯來(lái)語(yǔ)輔音和它們的IPA音標(biāo)：
雙唇音 | 唇齒音 | 齒齦音 | 齦后音 | 硬腭音 | 軟腭音 | 小舌音 | 聲門音 | ||||||||
鼻音 | /m/ ? | /n/ ? | |||||||||||||
塞音 | /p/?? | /b/?? | /t/?,?,?? | /d/?,?? | /k/?,?? | /g/?,?? | /?/?,? | ||||||||
塞擦音 | /ts/ ? | ||||||||||||||
擦音 | /f/? | /v/?,? | /s/ ?,?? | /z/ ? | /?/?? | /?/'? | /χ/?,?,? | /?/? | /h/ ? | ||||||
顫音 | /?/ ? | ||||||||||||||
近音 | /j/ ? | ||||||||||||||
邊音 | /l/ ? | ||||||||||||||
語(yǔ)法
希伯來(lái)語(yǔ)語(yǔ)法是部分分析式的，使用前置詞而非文法格來(lái)表達(dá)如與格、離格和賓格這樣的形式。但是屈折在動(dòng)詞和名詞的形成中扮演了決定性角色。比如，名詞有一個(gè)構(gòu)造狀態(tài)，叫做“smikhut”，用來(lái)指示“屬于”關(guān)系: 這是更加曲折語(yǔ)言的屬格的逆反。處在smikhut的詞經(jīng)常用連字號(hào)hyphen合并起來(lái)。在現(xiàn)代講話中，這個(gè)構(gòu)造的使用有時(shí)同意思為“of”的前置詞“shel”是可互換的。但是在很多情況下古老的變格形式被保留了（特別是在習(xí)慣用語(yǔ)和類似情況下），并且“人稱”前接詞被廣泛的用來(lái)“變格”前置詞。
希伯來(lái)文缺乏形容詞，因此他們?cè)诿鑼懙倪^程中就用比喻的方式，比如：你的愛情比酒更美；你的唇好像一條朱紅線；我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。
拼寫規(guī)則
希伯來(lái)語(yǔ)共有二十二個(gè)輔音字母，沒有元音字母，拼寫的時(shí)候用四個(gè)輔音字母Alef、He、Vav、Yod當(dāng)作元音來(lái)拼寫單詞，也就是說(shuō)這四個(gè)輔音字母Alef、He、Vav、Yud身兼兩職，既做輔音字母又做元音字母，這四個(gè)字母也同樣可以互相組合成為復(fù)合元音。現(xiàn)代的希伯來(lái)語(yǔ)拼寫是相當(dāng)規(guī)則和準(zhǔn)確的。
在當(dāng)今以色列以完整拼寫法“Ktiv male”為主，有時(shí)文中也夾雜使用加點(diǎn)拼寫法“Ktiv menukad”字母加點(diǎn)表示元音，目的是使單詞發(fā)音更加清晰，及純輔音拼寫法“Ktiv haser”拼寫時(shí)只使用輔音不使用元音，目的是使書寫更加快捷簡(jiǎn)便，一些常用的單詞如??（/lo/，不），???（/ima/，媽媽）等等，因?yàn)槿藗兌贾肋@些常用的單詞怎樣發(fā)音拼寫時(shí)幾乎只用純輔音拼寫法。
（1）Ktiv male（完整拼寫法），用四個(gè)輔音字母Alef, He, Vav, Yud當(dāng)作元音來(lái)拼寫單詞，為當(dāng)今希伯來(lái)語(yǔ)最主要最常用的拼寫法。
（2）Ktiv menukad（加點(diǎn)拼寫法），字母加點(diǎn)表示元音，主要用于教導(dǎo)希伯來(lái)語(yǔ)初學(xué)者準(zhǔn)確發(fā)音。
（3）Ktiv haser（純輔音拼寫法）拼寫時(shí)只使用輔音不使用元音。
字母表
Alef | Bet/Vet | Gimel | Dalet | He | Vav | Zayin | Het | Tet | Yod | Kaf/Chaf |
? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? |
? | ||||||||||
Lamed | Mem | Nun | Samech | Ayin | Pe/Fe | Tsadi | Qof | Resh | Shin/Sin | Tav |
? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? | ? |
? | ? | ? | ? |
閃米特語(yǔ)
A. 東閃語(yǔ)（East Semitic）
B. 西北閃語(yǔ)（Northwest Semitic）
C. 西南閃語(yǔ)（Southwest Semitic）
其中西北閃語(yǔ)（Northwest Semitic）：分為兩支：
1. 亞蘭語(yǔ)（Aramaic）
2. 迦南閃語(yǔ)（Canaanite）
（a）摩押（Moabic）
（b）腓尼基（Phoenician）
（c）希伯來(lái)（Hebrew）
（d）烏加列文（Ugaritic）
猶太人原來(lái)是居住在阿拉伯半島的一個(gè)游牧民族，最初被稱為希伯來(lái)人，意思是“渡河而來(lái)的人”。根據(jù)圣經(jīng)記載，他們的祖先亞伯拉罕原來(lái)居住在蘇美爾人的烏爾帝國(guó)附近，后來(lái)遷移到巴勒斯坦，他的后代分為兩支：猶太人和阿拉伯人。古蘭經(jīng)中也承認(rèn)亞伯拉罕是阿拉伯人的祖先。
猶太人到世界各地后，語(yǔ)言、風(fēng)俗逐漸和當(dāng)?shù)鼐用裢麄儓?jiān)持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨(dú)立性，仍然用自己的希伯來(lái)字母書寫文字，在意大利、西班牙的猶太人，語(yǔ)言被同化，用希伯來(lái)字母書寫的叫“拉丁諾文”；在德國(guó)、波蘭的猶太人語(yǔ)言為“依地文”；在中國(guó)的猶太人，由于他們的宗教信仰也不吃豬肉，逐漸和回族混淆。因?yàn)樗麄冃叛霾煌?/span>基督教國(guó)家受到歧視，不得擁有土地，只好經(jīng)商，逐漸積累商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，基督教徒不允許放高利貸，而猶太人的信仰不禁止，可以從事信貸活動(dòng)，逐漸成為歐洲的著名商人和銀行家，更為低層平民所憎惡，不時(shí)發(fā)生打擊猶太人事件。終于導(dǎo)致在希特勒德國(guó)發(fā)生迫害、消滅整個(gè)民族的事件。第二次世界大戰(zhàn)后，猶太人大量移居美國(guó)和巴勒斯坦，在巴勒斯坦重建以色列國(guó)，重新人為恢復(fù)希伯來(lái)語(yǔ)言，導(dǎo)致和當(dāng)?shù)囟ň右丫玫陌⒗说拿芏窢?zhēng)，使中東成為世界的熱點(diǎn)地區(qū)。
日常用語(yǔ)
希伯來(lái)語(yǔ) | |
Welcome. | ???? ??? |
Hello. | ???? |
----How are you? ----Fine thanks, and you? | ?? ????? |
???, ????.???? | |
Long time no see. | ???? ?? ?????? |
----What's your name? ----My name is ... | ?? ???? |
???... | |
----Where are you from? ----I'm from ... | ????? ??? |
???(?) ... | |
Pleased to meet you. | ???? ???? |
Good morning. | ???? ??? |
Good afternoon. | ??? ?????? ????? |
Good evening. | (??? ??? |
Good night. | ???? ??? |
Goodbye. | ??????? |
Good luck. | ?????? |
Bon voyage. | ????? ???? |
I don't understand. | ??? ?? ???? |
Please say it again! | ????? ??? ??? ?????! |
Please write it down. | ???? ????? ?? ?? ??? |
----Do you speak Hebrew? ----Yes, a little. | ??? ???? ?????? |
??, ??? ???? ??? ????? | |
How do you say ...in Hebrew? | ??? ?????? ?????? ...? |
Excuse me. | ?????! |
How much is this? | ??? ?? ????? |
Sorry. | ?????! |
Please. | ????? |
Where's the toilet? | ???? ???????? |
Would you like todance with me? | ??? ???? ????? ????? |
I love you. | ??? ???? ???? |
Leave me alone! | ???? ???? ????! |
Help! Fire! Stop! | ?????! ????! ????! |
Call the police! | ?????? ?????! |
Merry Christmas! Happy New Year! | ?? ???? ??? ???? ???? |
Happy Easter. | ?? ???? ??? |
Happy Birthday. | ??? ????? ??? |
One language is never enough. | ????? ??? ??? ???? ?????? |
復(fù)活奇跡
語(yǔ)言消失
公元70年，羅馬人毀掉了猶太人的都城耶路撒冷。猶太人被逐出家園流落世界各地。他們使用寄居國(guó)的語(yǔ)言，致使希伯來(lái)語(yǔ)作為口語(yǔ)逐漸消失（但作為書面語(yǔ)繼續(xù)存在）。
復(fù)活之路
19世紀(jì)后半葉，有一個(gè)猶太人決心復(fù)活希伯來(lái)語(yǔ)。他是立陶宛猶太青年埃里澤·本·耶胡達(dá)（本·耶胡達(dá)在希伯來(lái)語(yǔ)中的含義就是“猶太人之子”）。1879年，耶胡達(dá)發(fā)表論文《事關(guān)大局的問題》，認(rèn)為在現(xiàn)代世俗世界同化的壓力下，猶太民族作為一個(gè)民族而生存面臨大問題，而共同的語(yǔ)言和共同的家園，是猶太民族存在的必要條件。為了保證民族延續(xù)和民族復(fù)興，猶太人必須重說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)。
耶胡達(dá)決心在與其他猶太人交往時(shí)只說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)。他的第一個(gè)孩子成了近2000年來(lái)第一個(gè)把希伯來(lái)語(yǔ)當(dāng)做母語(yǔ)來(lái)說(shuō)的孩子。1884年，他開始編輯一份周報(bào)，進(jìn)一步宣傳他的思想；同時(shí)，為了證明古語(yǔ)能夠新生，供現(xiàn)代社會(huì)使用，他著手編纂一部字典，并積極擴(kuò)展詞匯量。1890年12月，他組建了一個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)委員會(huì)（即今希伯來(lái)語(yǔ)研究院）以發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)。
后來(lái)，耶胡達(dá)找到了一些愿意實(shí)踐他語(yǔ)言思想的志同道合之士。他不僅要求他們積極使用希伯來(lái)語(yǔ)，還堅(jiān)持要這批拓荒者的子女把它當(dāng)做母語(yǔ)來(lái)學(xué)。不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)巴勒斯坦地區(qū)的猶太學(xué)校都講授希伯來(lái)語(yǔ)，但是僅作為一種了解宗教和經(jīng)書的古語(yǔ)來(lái)講授。所以，耶胡達(dá)的要求對(duì)于祖居圣地的猶太人和定居多年的拓荒者來(lái)說(shuō)，影響甚微。不過，年輕的移民們急于開創(chuàng)一種嶄新的生活，許多人樂于讓孩子去學(xué)這種未曾實(shí)踐過的語(yǔ)言。
在這個(gè)萌芽的教育體系中，建立希伯來(lái)語(yǔ)的嘗試所遇到的困難不難想像，正如當(dāng)時(shí)的老師所言：“氣氛濃重壓抑。難以想像和描述第一顆種子是怎么種下去的。我們像啞巴，結(jié)結(jié)巴巴的，要手和眼來(lái)幫忙?！?/span>
全面復(fù)活
經(jīng)過艱苦的摸索，到第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，巴勒斯坦地區(qū)全部使用希伯來(lái)語(yǔ)的幼兒園、中小學(xué)和專業(yè)學(xué)校已達(dá)64所。
終于，入學(xué)的兒童把自己看成了希伯來(lái)語(yǔ)事業(yè)的擁護(hù)和保衛(wèi)者。曾有這樣一個(gè)報(bào)道：有人從一個(gè)小女孩手中搶走一個(gè)布娃娃。才上學(xué)一個(gè)月的女孩吃了一驚，抓住那人的衣袖，用希伯來(lái)語(yǔ)叫道：“還給我！還給我！”那人裝作聽不懂，要女孩說(shuō)意第緒語(yǔ)，但女孩堅(jiān)持說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)，寧可因此失去布娃娃。
第一次世界大戰(zhàn)前夕，德國(guó)的猶太人慈善機(jī)構(gòu)出資在海法市籌建一所技術(shù)學(xué)院（即后來(lái)的海法理工大學(xué)）。規(guī)劃者認(rèn)為，由于德語(yǔ)是國(guó)際公認(rèn)的語(yǔ)言，新學(xué)院中講課要用德語(yǔ)。消息披露后，巴勒斯坦地區(qū)猶太人舉行了一系列的示威、罷工、罷課和抗議集會(huì)，開學(xué)典禮被迫推遲。
同樣，其他學(xué)校也開始用希伯來(lái)語(yǔ)講授全部課程。到第一次世界大戰(zhàn)末，技術(shù)學(xué)院以希伯來(lái)語(yǔ)為唯一授課語(yǔ)言；第一代說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)的家庭也出現(xiàn)了。1925年，希伯來(lái)大學(xué)的創(chuàng)辦成了全民族的大事。
據(jù)1916－1917年間統(tǒng)計(jì)，巴勒斯坦地區(qū)8.5萬(wàn)猶太人中有3.4萬(wàn)人把希伯來(lái)語(yǔ)當(dāng)做第一用語(yǔ)或日常用語(yǔ)。有意義的是，其中農(nóng)業(yè)定居村和特拉維夫市75%的兒童及33%的成年人說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)。希伯來(lái)語(yǔ)的延續(xù)得到了保證。
地位承認(rèn)
1923年9月29日，英國(guó)托管當(dāng)局承認(rèn)了希伯來(lái)語(yǔ)的地位：“阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)為該地區(qū)的官方語(yǔ)言?！?/span>
雖然希伯來(lái)語(yǔ)在1948年5月以色列國(guó)建立前后還經(jīng)受了多次挑戰(zhàn)，移民數(shù)往往超過了原有居民數(shù)，然而希伯來(lái)語(yǔ)作為存活語(yǔ)言的地位從未動(dòng)搖。
希伯來(lái)語(yǔ)是以色列國(guó)的正式語(yǔ)言，使用人數(shù)750萬(wàn)人（包括在西岸等地的使用者），195,375美國(guó)使用者。
奇跡評(píng)價(jià)
隨著猶太人流浪到世界各地，希伯來(lái)語(yǔ)滅亡了兩千多年，但以色列建國(guó)后，來(lái)自世界各地的猶太人，像是學(xué)外語(yǔ)一樣學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)并使用到日常生活中去。希伯來(lái)語(yǔ)奇跡地復(fù)活了，這在世界語(yǔ)言歷史上是屬于絕無(wú)僅有的奇跡。今天的希伯來(lái)語(yǔ)，和兩千多年前的希伯來(lái)語(yǔ)是相通的。如果時(shí)光可以倒流到古以色列大衛(wèi)王的年代?，F(xiàn)代的以色列人基本可以聽得懂兩千多年前人們的對(duì)話?，F(xiàn)代的言語(yǔ)能夠做到與兩千多年前的語(yǔ)言相通，這在世界上也是少有的奇跡。
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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