內(nèi)容簡(jiǎn)介

尤怡于仲景之學(xué)鉆研甚深。其所著《傷寒貫珠集》，對(duì)不但對(duì)《傷寒論》原文進(jìn)行了逐條注解，還采用以六經(jīng)為綱，治法為目，以方類證的方法，對(duì)《傷寒論》原文次序做了重新的編排和歸類，突出了傷寒治法特色。該書共八卷，就六經(jīng)各提其綱，于正治法之外，又列各經(jīng)之變治法。如太陽原出之病以正治之法，其他則賅以權(quán)變法、斡旋法、救逆法及類病法等。陽明腑病多于經(jīng)病，腑病予正治之法，有宜下、宜清、宜溫之異；次為明辨法，以攻下及外導(dǎo)潤(rùn)下等法；又其次為雜治法，或散或下以療病變發(fā)黃、蓄血等證。少陽居表里之間，當(dāng)肓膜之處，外不及于皮膚，內(nèi)不及于臟腑，有汗吐下之戒，惟小柴胡湯方和解表里，為少陽正治之法；其次則有少陽權(quán)變法，和解而兼汗、下之法；又其次為刺法。太陰中風(fēng)則以桂枝湯發(fā)汗之法；經(jīng)臟俱病之證，與先里后表之法。少陰為太陽之里，居厥太二陰之間，有邪在太陽而已內(nèi)及少陰者，有寒中少陰而仍外連太陽者，有邪在少陰而或兼厥陰、或兼太陰者，其治法不外清法、下發(fā)、溫法、生死法。厥陰病，陰極陽復(fù)，故宜先辨厥熱進(jìn)退，以明生死之機(jī)，次論生死微甚。厥陰有寒熱，治則有清法、溫法之別，次又有瘥后勞復(fù)等法。尤氏《傷寒貫珠集》，以治法提挈綱領(lǐng)，條理通達(dá)，又不囿于古人，頗有自己的創(chuàng)建，于我們學(xué)習(xí)《傷寒論》及臨床辨證應(yīng)用是很有參考價(jià)值的。

作品影響

版本流傳情況：

1、清嘉慶十五年庚午（1810）朱陶性氏活字版校印

2、清蘇州來青閣據(jù)朱陶性活字本重刻

3、清蘇州綠蔭堂印行本

4、清嘉慶十八年癸酉（1813）蘇州會(huì)文堂刊本

5、【日】文正九年（1826）小川氏?？瘫?/p>

6、清光緒二年丙子（1876）刻本（席樹馨點(diǎn)校，附條目古方）（題作“宗圣要旨傷寒貫珠集”）

7、清光緒間刊本

8、光緒間抄本（六卷，陸懋修批校）

9、清末廣州惠濟(jì)倉刻本

10、清刻本

11、宗圣要旨本

12、上海千頃堂書局石印本

13、中國(guó)醫(yī)學(xué)大成本

14、1956年上海衛(wèi)生出版社據(jù)前本重印

(以上據(jù)《中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》)

15、1959年上海科學(xué)技術(shù)出版社據(jù)清末廣州惠濟(jì)倉刻本排印本重印本

16、1998年中醫(yī)古籍出版社出版本（據(jù)日本小川汶庵?？瘫荆ɑ琵S藏板））

17、1999年中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版全書本（以清嘉靖十五年庚午（1810年）朱陶性活字本為底本）

校注說明：

1、校注版本

本書以清嘉慶十五年庚午(1810)朱陶性氏活字版?？瘫緸榈妆?，清末廣州惠濟(jì)倉刻本、小川氏?？瘫緸閷?duì)校本。

2、校注方法：

（1）底本與校本內(nèi)容不同，而底本較優(yōu)或意相近不影響理解原文者，不做校改。

（2）對(duì)于原書格式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，文中不加說明；將原書豎排版改為橫排版，原方位詞“右”、改為“上”，“左”改為“下”。

（3）原書繁體字改為今簡(jiǎn)體字；凡明顯錯(cuò)別字、通假字，均直改不加注；古字，如“衂”、“上辟+下木”等，改為“衄”、“柏”等今通用字，但某些已經(jīng)習(xí)以為常的古字或通假字如“鞕”、“內(nèi)”等，不做校正。

作者簡(jiǎn)介

尤怡，（？～1749年），字在涇（一作在京），號(hào)拙吾，晚號(hào)飼鶴山人，清代長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。尤氏自幼聰穎好學(xué)，性格沉靜，工詩善書，曾因生活所迫而鬻字于寺院。后轉(zhuǎn)攻醫(yī)學(xué)，就學(xué)于蘇州府名醫(yī)馬俶（字元儀），頗受器重，醫(yī)術(shù)益精。至其業(yè)醫(yī)故里，初不著于時(shí)，后因其論病深中肯綮，療疾每獲奇效，而名噪一時(shí)。然尤氏不求聞達(dá)，而閉戶潛修醫(yī)理，著書立說，著有《傷寒貫珠集》8卷（刊于1810年）、《金匱要略心典》二卷（刊于1732年）、《金匱翼》八卷（刊于1768年）、《醫(yī)學(xué)讀書記》三卷附《續(xù)記》一卷、《靜香樓醫(yī)案》二卷等。此外，尤氏尚有《北田吟稿》、《北田讀書錄》文學(xué)著作刊印行于世。