學(xué)習(xí)泰語(yǔ)

開(kāi)設(shè)學(xué)科為泰研究和泰語(yǔ)研究生，碩士學(xué)位，兩年制，學(xué)習(xí)時(shí)間最多不超過(guò)5年。全泰語(yǔ)教學(xué)。

課程設(shè)置為總學(xué)分36分，其中課程占24個(gè)學(xué)分4個(gè)必修課，每門(mén)3分共計(jì)12分，選修課2分，共計(jì)12分，論文12分。

為了能讓更多的學(xué)生能夠提高泰語(yǔ)水平，此大學(xué)開(kāi)設(shè)此課程為：1年在中國(guó)云南昆明市學(xué)習(xí)一年，由泰國(guó)南部大學(xué)派遣老師到昆明教學(xué)，一個(gè)課程一個(gè)老師，學(xué)完一個(gè)課程，考試一個(gè)課程。學(xué)分將轉(zhuǎn)到你的學(xué)籍當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生學(xué)分達(dá)到規(guī)定學(xué)分時(shí)，可以結(jié)束課程學(xué)習(xí)，提出論文題目，前往泰國(guó)一年做論文、答辯。做論文時(shí)間取決于自己。

兩個(gè)學(xué)制，學(xué)費(fèi)一樣，全部學(xué)費(fèi)為20萬(wàn)泰幣，包括所有課程的學(xué)分費(fèi)，在昆明的培訓(xùn)費(fèi)。但不含在泰國(guó)作論文時(shí)的任何生活費(fèi)用。學(xué)費(fèi)按照所學(xué)課程的多少收取，即每報(bào)名一科收一科。。

文化習(xí)俗

泰國(guó)的文化歷史悠久，其文學(xué)、藝術(shù)、繪畫(huà)都有其獨(dú)特的風(fēng)格。泰國(guó)政府很重視維護(hù)本民族的文化，認(rèn)為泰國(guó)文 化體現(xiàn)的是國(guó)格，是維系國(guó)家團(tuán)結(jié)的重要根基，對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定繁榮有決定性的影響。國(guó)王蒲美蓬說(shuō)過(guò)：“維護(hù)文化就是維護(hù)國(guó)家”。

泰國(guó)的文化可分為三方面：語(yǔ)言文化、宮廷文化和傳統(tǒng)文化。

語(yǔ)言文化

泰語(yǔ)基本上是由單音節(jié)的詞組成，它是素可泰王朝國(guó)王蘭甘杏于公元1283年根據(jù)孟文和吉蔑文創(chuàng)造而成。經(jīng)過(guò)七百年的歷史，泰語(yǔ)已有四十四個(gè)輔音、二十八個(gè)元音字母組成。有五個(gè)聲調(diào)，并分成世俗用語(yǔ)、王族用語(yǔ)和僧侶用語(yǔ)三種。

由于泰語(yǔ)是拼音文字、是一種音調(diào)語(yǔ)言，具有五種不同的音調(diào)，因此常使不了解這種文化的外國(guó)人感到迷惑。例如，Suea不同的音調(diào)代表不同的意義：Suea降調(diào)是墊子、席子；升調(diào)是衣服。

像世界上其它許多語(yǔ)言一樣，泰語(yǔ)是一種復(fù)雜的多元化的混合體。泰語(yǔ)中的許多詞匯來(lái)源于巴利語(yǔ)、梵語(yǔ)、高棉 語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)。

文字的書(shū)寫(xiě)采取連書(shū)形式，自左向右，橫向書(shū)寫(xiě)，詞與詞之間不用標(biāo)點(diǎn)，不留空格，一句話(huà)從頭到尾連續(xù)不斷的拼寫(xiě)，以空兩個(gè)字母的間隔或句子當(dāng)中的小停頓表示一個(gè)句子。

泰文字母的印刷體像五線(xiàn)譜上的音符，大部分字母都帶有小圓圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和老撾文字十分相似。

說(shuō)到泰語(yǔ)的講話(huà)和書(shū)寫(xiě)，它的基本語(yǔ)序與漢語(yǔ)一樣都是主—謂—賓結(jié)構(gòu)但是與華文的最大區(qū)別是修飾語(yǔ)在被修飾語(yǔ)之后，例如我們要說(shuō)“這個(gè)藍(lán)襪真美”而語(yǔ)序應(yīng)該說(shuō)成是“美真襪個(gè)這”也即簡(jiǎn)單地說(shuō)：泰語(yǔ)形容詞應(yīng)該放在名詞之后，副詞放在動(dòng)詞之后。

宮廷文化

宮廷文化是指繪畫(huà)、建筑、文學(xué)、戲劇和音樂(lè)。過(guò)去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持，多數(shù)作品服務(wù)與佛教，其體系手印度的影響，進(jìn)一步融合發(fā)展，形成獨(dú)特的泰國(guó)文化。

繪畫(huà)：泰國(guó)的古典繪畫(huà)多限于寺廟與宮殿里的壁畫(huà)，其主題都與佛教有關(guān)，例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗。繪畫(huà)的主旨是傳揚(yáng)佛教，促進(jìn)佛教的發(fā)展，并給人以啟迪。

建筑：除了在皇家宮廷的建筑外，還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國(guó)的古典建筑。借鑒印度、中國(guó)和緬甸等國(guó)的建筑藝術(shù)，泰國(guó)人民創(chuàng)造了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖、用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽(yáng)光照耀下，這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。

雕刻：泰國(guó)的雕刻集中在佛教人物和大象的表現(xiàn)上，在泰國(guó)，佛教人物非常多，這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。

文學(xué)：早期的泰國(guó)文學(xué)與宗教、皇家、貴族有關(guān)，以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來(lái)。在二十世紀(jì)早期，拉瑪六世王已對(duì)泰國(guó)的文學(xué)做了改革，從此，散文成為泰國(guó)作家喜愛(ài)的一種寫(xiě)作形式。在他們的作品里也描寫(xiě)普通的日常生活。最主要的文學(xué)作品之一是《拉瑪堅(jiān)》。

戲?。禾﹪?guó)的戲劇和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度，但泰人將其改變得動(dòng)作舒緩、優(yōu)美。在大城王朝時(shí)代，主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時(shí)期受西方戲劇影響，又增加了古劇、雜劇、唱?jiǎng)『驮?huà)劇。早些時(shí)候，戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演，普通百姓只能在佛教節(jié)目才能看到。

音樂(lè)：泰國(guó)的古典音樂(lè)使用自然音階曲調(diào)清新委婉，節(jié)奏鮮明緩慢，音域?qū)拸V低沉。樂(lè)器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂(lè)器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式，傳統(tǒng)儀式和節(jié)目上，都演奏古典音樂(lè)。泰國(guó)的古典樂(lè)曲有一千二百多種曲調(diào)，根據(jù)各自的作用分成悲曲、憤曲、娛樂(lè)曲和佛事曲幾大類(lèi)并且大多是“拉瑪堅(jiān)”劇的伴奏音樂(lè)，內(nèi)容豐富。

傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是指與農(nóng)業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習(xí)俗。泰國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗基于家庭（由雙親組成）。正如中國(guó)和亞洲其他國(guó)家那樣，年輕人要尊重并服從父母、長(zhǎng)者|教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國(guó)文化，就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國(guó)數(shù)百年來(lái)，已深深地影響了泰國(guó)人民。寺廟成為村鎮(zhèn)的中心，人們接受教育、舉行意識(shí)、慶祝節(jié)日的場(chǎng)所。由于科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式尤其在大城市已不可避免的發(fā)生了改變。然而，在現(xiàn)代文明還沒(méi)有滲透的邊緣地區(qū)，在很大程度上，仍保留著古老的傳統(tǒng)生活方式。

泰國(guó)的儀式繁多，禮節(jié)也很復(fù)雜，各民族都有不同的儀式和禮節(jié)。泰族是泰國(guó)的主要民族，因此泰族的禮儀基本 上也是泰國(guó)人的禮儀。

泰國(guó)人見(jiàn)面時(shí)要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見(jiàn)面禮，相當(dāng)于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見(jiàn)國(guó)王雙手要舉過(guò)頭頂，小輩見(jiàn)長(zhǎng)輩要雙手舉至前額，平輩相見(jiàn)舉到鼻子以下。長(zhǎng)輩對(duì)小輩還禮舉到胸前，手部不應(yīng)高過(guò)前胸。地位較低或年紀(jì)較輕者應(yīng)先合十致意。

別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時(shí)要稍稍低頭，口說(shuō)“薩瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見(jiàn)面時(shí)不握手，俗人不能與僧侶握手。

與別人談話(huà)時(shí)不得戴墨鏡，手勢(shì)要適度，不許用手指著對(duì)方說(shuō)話(huà)。從別人面前走過(guò)時(shí)（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過(guò)時(shí)，更應(yīng)如此。學(xué)生從老師面前走過(guò)時(shí)，必須合十躬身。

泰國(guó)是個(gè)王國(guó)，泰國(guó)人民對(duì)王室很尊敬，身為游客也應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)他們的國(guó)王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內(nèi)播放國(guó)歌或國(guó)王的肖像在銀幕上出現(xiàn)時(shí)，也應(yīng)起立。凡遇盛大集會(huì)、宴會(huì)，乃至影劇院開(kāi)始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國(guó)王的“頌圣歌”，這里全場(chǎng)肅立，不得走動(dòng)和說(shuō)話(huà)，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會(huì)被認(rèn)為對(duì)國(guó)王不敬。

泰族的主要儀式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其它儀式等。

泰國(guó)民族熱情和禮貌的性格早已聞名于世，相信來(lái)泰國(guó)的人們都曾得到泰國(guó)人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國(guó)人看來(lái)很靦腆，實(shí)際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國(guó)有“微笑國(guó)度”之美稱(chēng)。但泰國(guó)各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會(huì)引起主人或他人的不滿(mǎn)，甚至?xí)甬?dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反對(duì)，日后會(huì)發(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會(huì)認(rèn)為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉(xiāng)隨俗，來(lái)到泰國(guó)有必要知道的一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

泰國(guó)——佛教圣地：

佛教在泰國(guó)的地位是神圣不可侵犯的，任何冒瀆的行為均可能會(huì)遭受到拘禁，即使對(duì)于外國(guó)游客也是同樣的。

這里只列舉有關(guān)游客應(yīng)注意的事項(xiàng)：

不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車(chē)上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動(dòng)前來(lái)打招呼（外國(guó)女性常遇到）也應(yīng)禮貌地拉開(kāi)距離。

請(qǐng)記住：入鄉(xiāng)隨俗。女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉(zhuǎn)交，如果要親手贈(zèng)送，那僧侶便會(huì)張開(kāi)一塊黃袍或手巾，承接該女士交來(lái)的東西，過(guò)程中僧侶是不容許碰觸女性的。

每尊佛像，無(wú)論大小或是否損壞，都是神圣的，絕對(duì)不可爬上佛像拍照，或?qū)Ψ鹣褡鞒鲇袚p尊敬的舉動(dòng)。遇見(jiàn)托缽化緣的和尚，千萬(wàn)不能送現(xiàn)金，因?yàn)檫@是破壞僧侶戒律的行。

泰國(guó)法律中，有部份是關(guān)于保護(hù)宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國(guó)內(nèi)其它信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也會(huì)引起別人的反感。在清真寺內(nèi)，男士要戴帽，女士應(yīng)穿長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，頭發(fā)用領(lǐng)巾包扎。進(jìn)入清真寺內(nèi)也要脫鞋。

向王室表示敬意：

泰國(guó)人都非常尊重他們的國(guó)王、王后以及王室家族，因此在別人面前批評(píng)王室要絕對(duì)慎重，泰國(guó)法律有對(duì)王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現(xiàn)適當(dāng)?shù)亩Y儀，如在公眾場(chǎng)合有王室人員出席時(shí)，最好是留意其它人的動(dòng)作，跟著照做。

衣著打扮：

泰國(guó)寺院是泰國(guó)人公認(rèn)的神圣地方。請(qǐng)?jiān)谶M(jìn)入佛教寺廟時(shí)衣著得體端莊，身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內(nèi)。在進(jìn)入到佛堂、清真寺或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門(mén)檻。

泰國(guó)女性：

通常泰國(guó)女性都是比較保守的，請(qǐng)不要在未經(jīng)她們同意的情況下，觸摸她們（身體上）。

稱(chēng)呼：

泰國(guó)人通常稱(chēng)呼人名時(shí)，在名字前加一個(gè)“坤”（Khun）字，無(wú)論男女均可用，表示為“先生”、“夫人”、“小姐”之意。在泰國(guó)公司內(nèi)，職員們經(jīng)常以“Pee”（兄姐）和“Nong”（弟妹）相稱(chēng)，給人一種親切的感受。

頭部很神圣：

不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。在泰國(guó)，人的頭部被認(rèn)是精靈所在的重要部位。如果您無(wú)意中碰及他人的頭部，您應(yīng)立即誠(chéng)懇地道歉。泰國(guó)人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國(guó)王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理發(fā)師也不能亂動(dòng)別人的頭，在理發(fā)之前必須說(shuō)一聲“對(duì)不起”。

泰國(guó)人睡覺(jué)時(shí)，頭部不能朝西，因?yàn)槿章湮鞣较笳魉劳?，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國(guó)人建筑房屋時(shí)，也習(xí)慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄須也被認(rèn)不禮貌。

左手不凈：

泰國(guó)人認(rèn)為人的右手清潔而左手不潔，左手只能用來(lái)拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會(huì)招來(lái)嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式場(chǎng)合絕對(duì)不可以。在比較正式的場(chǎng)合，還要雙手奉上，用左手則會(huì)被認(rèn)？是鄙視他人。

腳掌不凈：

與左手一樣，腳掌也被認(rèn)為是不凈的。在入坐時(shí)，應(yīng)避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會(huì)被嚴(yán)厲地呵斥，也絕對(duì)不能把腳掌沖向佛。泰國(guó)人認(rèn)為腳部是卑賤的，只能用來(lái)走路，不能干其它事情，例如用腳踢門(mén)和用腳指東西等。坐著時(shí)，不要翹起腳和把腳底對(duì)著別人。婦女落座，要求更為嚴(yán)格，雙腿必須并攏，否則會(huì)被認(rèn)？是不文明，缺乏教養(yǎng)。

公眾場(chǎng)合的注意事項(xiàng)：

在泰國(guó)的公眾場(chǎng)合，不要做出有損風(fēng)貌的舉動(dòng)，如擁抱、親吻或握手，這被認(rèn)為是不符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的。另外，僅在某些海灘允許裸體曬日光浴，在其它地方，泰國(guó)人不喜歡這種行為，盡管未構(gòu)成犯法，但是違背泰國(guó)人的佛教理念。

生育禁忌：

在泰國(guó)，嬰兒落地，接生者只能用竹刀割斷臍帶，而不能用剪刀。嬰兒出生后，把嬰兒的胎盤(pán)放在瓦鍋里，等孩子滿(mǎn)月后才埋到屋后。初生的嬰兒每日都得放到冷水中浸泡幾次，直到他面白唇紫時(shí)，才抱起來(lái)，據(jù)說(shuō)這樣可以防止孩子得病。鄰里親友探望時(shí)，不能談?wù)摾錈?、汗疹、生病和死亡等事情?/p>

其它禁忌：

泰國(guó)人不用紅筆簽名，泰國(guó)人死后，要在棺材口寫(xiě)上其姓氏，寫(xiě)時(shí)用的是紅筆。在人經(jīng)常走過(guò)的地方，如門(mén)口、房頂?shù)冉箲覓煲挛?，特別是褲衩和襪子之類(lèi)。在一些農(nóng)村里，忌贊美別人小孩子長(zhǎng)得漂亮。不能揀水燈。泰國(guó)人在泰歷的每年12月月圓時(shí)要舉行水燈節(jié)，這是泰國(guó)最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。在觀看水燈時(shí)一定要注意，無(wú)論那水燈多精致美麗，都絕對(duì)不能揀起來(lái)，否則就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。