作品賞析

這是一首“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作，具有國(guó)風(fēng)民歌的特點(diǎn)。全詩(shī)三章，每章均以“鴻雁”起興，并借以自喻。

首章寫(xiě)流民被迫到野外去服勞役，連鰥寡之人也不能幸免，反映了受害者的廣泛，揭露了統(tǒng)治者的殘酷無(wú)情。振翅高飛的大雁勾起了流民顛沛流離無(wú)處安身的感嘆，感嘆中包含著對(duì)繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章，具體描寫(xiě)流民服勞役筑墻的情景。鴻雁聚集澤中，象征著流民在工地上集體勞作，協(xié)同筑起很多堵高墻，然而自己卻無(wú)安身之地?！半m則劬勞，其究安宅”的發(fā)問(wèn)，道出了流民心中的不平和憤慨。末章寫(xiě)流民悲哀作歌，訴說(shuō)悲慘的命運(yùn)，反而遭到那些貴族富人的嘲弄和譏笑。大雁一聲聲的哀叫引起了流民凄苦的共鳴，他們就情不自禁地唱出了這首歌，表達(dá)了心中的怨憤。

這首詩(shī)感情深沉，語(yǔ)言質(zhì)樸，韻調(diào)諧暢，雖是一首抒情詩(shī)，但又兼有敘事、議論的成分。然而此詩(shī)最大的特點(diǎn)是比興手法的運(yùn)用，每章開(kāi)頭都以鴻雁起興，不僅可以引起豐富的聯(lián)想，而且兼有比義。鴻雁是一種候鳥(niǎo)，秋來(lái)南去，春來(lái)北遷，這與流民被迫在野外服勞役，四方奔走，居無(wú)定處的境況十分相似。鴻雁長(zhǎng)途旅行中的鳴叫，聲音凄厲，聽(tīng)起來(lái)十分悲苦，使人觸景生情，平添愁緒。所以以之起興，是再貼切不過(guò)的了。全詩(shī)三章根據(jù)所述內(nèi)容的不同，或是興而比，或是比而興。一章以鴻雁振羽高飛興流民遠(yuǎn)行的劬勞，二章以鴻雁集于澤中，興流民聚集一處筑墻。這兩章都是興中有比，具有象征意味。第三章以鴻雁哀鳴自比而作此歌，是比中含興。比興意蘊(yùn)的交融滲透，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和藝術(shù)表現(xiàn)力。由于此詩(shī)貼切的喻意，以后“哀鴻”“鴻雁”即成了苦難流民的代名詞。

另外，此詩(shī)每章所寫(xiě)的具體內(nèi)容雖各不相同，但卻有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。首章寫(xiě)出行野外，次章寫(xiě)工地筑墻，末章表述哀怨，內(nèi)容逐層展開(kāi)，主題得到了升華。再加上“鴻雁”“劬勞”等詞在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，形成了重章疊唱的特點(diǎn)，有一唱三嘆的韻味。^[3]

創(chuàng)作背景

《鴻雁》一詩(shī)的背景及主題，歷來(lái)看法不一。有認(rèn)為是贊美周宣王的，有認(rèn)為是流民自敘悲苦的，有認(rèn)為是寫(xiě)周王派遣使者到各處救濟(jì)流民的，如方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“使者承命安集流民”，“費(fèi)盡辛苦，民不能知，頗有煩言，感而作此?！贝嗽?shī)當(dāng)作于周厲王或周宣王時(shí)期。^[2][1]

作品評(píng)價(jià)

宋代朱熹《詩(shī)集傳》：“興也。舊說(shuō)周室中衰，萬(wàn)民離散，而宣王能勞來(lái)遠(yuǎn)定安集之，故流民喜之而作此詩(shī)，追敘其始而言曰：鴻雁于飛，則肅肅其羽矣。之子于征，則劬勞于野矣。且其劬勞者，皆鰥寡可哀憐之人也。然今亦未有以見(jiàn)其為宣王之詩(shī)?！保ǖ诙拢芭d也。流民自言：鴻雁集于中澤，以興己之得其所止而筑室以居。今雖勞苦，而終獲安定也。”（第三章）“比也。流民以鴻雁哀鳴自比而作此歌也。知者聞我歌，知其出于劬勞，不知者謂我閑暇而宣驕也?！俄n詩(shī)》云：‘勞者歌其事?！段猴L(fēng)》亦云：‘我歌且謠，不知我者，謂我士也驕?！蟮指瓒喑鲇趧诳啵恢叱Ｒ詾轵溡??！?/p>

清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“且詩(shī)言‘哀鳴’，而釋者乃云‘閑歌’，非惟與詩(shī)不類，事亦并出情理之外矣，其可乎哉？”^[7]

參考資料