正文

“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象。人類地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人類地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人類地理學則指社會文化地理學。

發(fā)展歷史

人類地理學的發(fā)展經(jīng)歷了知識積累、學科形成和理論演變、學科分化，以及理論和方法的革新等過程。按其發(fā)展順序，可分為古代、近代、現(xiàn)代三個階段。古代階段是人類地理知識的積累時期，以片斷記述為主，出現(xiàn)了各種關于人地關系的論述。

在中國古籍中，載有許多關于人地關系的論述，其中既有《禮記·王制》篇中“廣谷大川異制，民生其間者異俗”這種帶有地理環(huán)境決定論的思想；又有《孟子·公孫丑下》中主張“天時不如地利，地利不如人和”的人定勝天的思想；也有東漢時期王充的《論衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能隨行而應人”的主張人、地各有規(guī)律，反對人地關系絕對化的思想。不過中國古代并沒有產(chǎn)生系統(tǒng)表述人地關系思想的人文地理著作來。在西方，地理學一直是把地球作為人類的家鄉(xiāng)來研究，古希臘、羅馬學者如希羅多德、斯特拉波等，都在其著作中對各地的人類地理現(xiàn)象作過論述。中世紀的西歐形成一些相互隔離、閉關自守的君主制國家，經(jīng)濟、文化處于衰落狀態(tài)，人類地理學的發(fā)展相應處于停滯狀態(tài)。與此同時，阿拉伯國家的地理學獲得較大發(fā)展，伊德里西等學者在著作中記述了不少人文地理現(xiàn)象。15～17世紀，歐洲航海者開辟新航線以及“發(fā)現(xiàn)”新大陸后，歐洲各國陸續(xù)出版了各種地理著作，其中有不少篇幅是關于世界各地人類地理的描述，大多偏重于種族、聚落等方面的研究，對于人類地理學的發(fā)展起到巨大促進作用。在19世紀里，地理學開始形成自然和人文兩大分支，近代科學地理學的奠基人洪堡德和李特爾，分別為自然地理學和人類地理學的研究創(chuàng)立了早期理論。從此，人類地理學出現(xiàn)一系列理論，各分支學科陸續(xù)建立并形成了體系。

研究理論

人類地理學

研究內(nèi)容

人類地理學

發(fā)展狀況

自20世紀50年代系統(tǒng)論創(chuàng)立以后，美國地理學家阿克曼于1966年提出：地理學者應當探索許多各自不同，但又相互依賴的變量的一種系統(tǒng)的概念，從時空角度處理人與環(huán)境的系統(tǒng)。60年代開始，不少學者已在研究生態(tài)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)以及地域系統(tǒng)方面作出貢獻。定量計算和系統(tǒng)論思想的引進，使地理學開始采用模型來表述所研究的地理現(xiàn)象。60年代行為科學興起后，出現(xiàn)了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學中十分盛行，通過研究不同人類社會集團、階層、階級對不同環(huán)境的反應和行為決策這一過程，使地理學為解決實際問題的決策可發(fā)揮更大的作用。第二次世界大戰(zhàn)以后，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游收入對于國民經(jīng)濟收入的重要性日益提高，使得旅游地理學發(fā)展很快，成為人文地理學的一個新分支。人類以各種不同的社會集團的形式存在，各集團的不同文化既是社會環(huán)境的組成部分，又是人們行為制約的因素。因此，自第二次世界大戰(zhàn)后，研究空間中的社會現(xiàn)象和文化差異的社會文化地理學重要性日益提高。同時，許多國家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市規(guī)模日益擴大的趨勢，促使城市化進程加快，使城市地理學在人文地理學中逐漸居于重要的地位傳統(tǒng)的人文地理學以小區(qū)域研究、經(jīng)濟區(qū)劃和文化景觀類型為其主要論題，現(xiàn)在則轉(zhuǎn)向分析解決現(xiàn)實社會問題為主，涉及國土整治、環(huán)境保護、貧窮和饑餓、種族歧視、資源合理利用以及改善人民生活等問題。20世紀中期以來，人文地理學開始面向社會問題，從而在研究中打破各分支學科人為界線，出現(xiàn)新的綜合。

學科體系

人類地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區(qū)域人文地理學)。人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經(jīng)濟、政治、社會文化三個方面，也有一些學者將其分為社會文化和經(jīng)濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區(qū)人文要素的區(qū)域地理研究。經(jīng)濟地理學是以闡釋人類生產(chǎn)和生活資料的生產(chǎn)、流通和消費分配等人類經(jīng)濟活動的地域分布和空間組織為主要任務。近代地理大發(fā)現(xiàn)以后，人類的商業(yè)活動空前繁榮，從而產(chǎn)生了經(jīng)濟地理學的前身——商業(yè)地理學。傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學關心各種資源、生產(chǎn)及商業(yè)的分布同自然環(huán)境的關系，以生產(chǎn)布局、區(qū)位分析為研究的核心。其中區(qū)位論和中心地學說曾對地理學和其他學科的發(fā)展起到過重要作用。現(xiàn)代經(jīng)濟地理學的研究開始注意社會結(jié)構(gòu)、政府決策以及人們的行為決策對經(jīng)濟布局的影響，出現(xiàn)了國土經(jīng)濟學，重視國土整治問題。有些學者認為旅游地理學研究所涉及的旅游屬于經(jīng)濟活動范疇，因此旅游地理學也是經(jīng)濟地理學的組成部分之一。政治地理學是通過研究國民與領土的關系來分析政治現(xiàn)象的地域體系，并分析以政治、軍事、經(jīng)濟和宗教為背景的各種國家集團對世界和地區(qū)所起的作用。1897年出版的拉采爾的《政治地理學》，將國家當作附著于地球上的有機物，并提出“生存空間”的概念。以后，麥金德于1904年提出陸心說。由于他們及其他學者的努力，政治地理學成為人文地理學的重要分支。?20世紀30年代，豪斯霍弗把地緣政治學引入為德國納粹的侵略政策服務的歧途，使得第二次世界大戰(zhàn)后政治地理學的發(fā)展受到影響。現(xiàn)代分析技術及模式的應用，使地理學者得以制定各類各級政治區(qū)域的效率和效果，并開始研究政治行為和政府決策的地理背景。例如，參與對國土整治的決策、首都的定位、大都市區(qū)的結(jié)構(gòu)、國家公園的設置、選票地域分布模型以及領海界線和沿海捕魚權等課題的研究。

學科建設

很早以來，地理學的著作中已注意到種族和民族的分布，以及自然環(huán)境對人類的影響。拉采爾的人文地理學代表著作即以“人類地理學”命名。在維達爾·白蘭士和白呂納的人文地理學著作中，也都包含種族和民族地理的內(nèi)容。不過，現(xiàn)在人種地理學和民族地理雖然仍是介于人種學、民族學和地理學之間的邊絳學科，但研究者則多為人種學和民族學者。各地的人口數(shù)量、分布和遷移是重要的地理現(xiàn)象，人文地理學者十分關注。維達爾·白蘭士的《人文地理學原理》第一章即論述了人類在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰(zhàn)后，鮑曼分析了中歐的人口地域分異現(xiàn)象，瑞典地理學家德·耶爾深入研究瑞典人口分布并制出人口分布圖。從此，人口地理學成為人文地理學的一門分支學科。社會地理學分析空間中的社會現(xiàn)象，研究各種社會類型的區(qū)域分布并分析比較它們之間的相互關系。在探討人地關系上強調(diào)社會因素對地區(qū)文化景觀、生活方式的影響。研究內(nèi)容包括人口、聚落、民族、宗教、語言行為和感應等方面的地理問題，并致力于解決社會問題。文化地理學則從人類文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區(qū)具有各種區(qū)域特征，研究對象和內(nèi)容與社會地理學有許多相同之處。但前者主旨是研究人類不同社會集團的地域特征及其與環(huán)境的關系，后者則是研究人類創(chuàng)造的文化地域。有些學者將社會地理學和文化地理學的內(nèi)容合稱為社會文化地理學。人文現(xiàn)象的分布、擴散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會、經(jīng)濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學的研究特點既有綜合性、地域性和動態(tài)性等地理學各分支學科所共有的特征，又有以人文現(xiàn)象作為研究主體的特征；其研究對象雖與社會科學有相同之處，但其注重地域分布特征及人文現(xiàn)象與地理環(huán)境的相互關系，又不同于社會科學，從而形成其特有的理論和方法，成為一門跨學科的邊緣性科學。作為地理學中一門接近人文或社會科學的學科，人文地理學在研究方法上既采用地理學中傳統(tǒng)的方法(如實地調(diào)查、運用地圖等)和現(xiàn)代方法(如航空像片、衛(wèi)星像片、地理模型等)，也引進大量的社會科學方法(如抽樣調(diào)查、定量技術、心理學和行為學等研究方法)。

學科聯(lián)系

地理學是研究地球表面的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象空間分布以及兩者間相互關系的一門學科，人文地理學和自然地理學是相互密切聯(lián)系的兩大組成部分。因此，人文地理學的發(fā)展對于地理學的發(fā)展有重要作用。人文地理學同經(jīng)濟學、人口學、政治學以及環(huán)境科學、生態(tài)學、區(qū)域科學、行為科學結(jié)合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻，尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。目前人文地理學仍是許多分支學科松散組合的一門學科，還有待于進一步的發(fā)展。此外，有關人地關系的理論探討，數(shù)量統(tǒng)計方法和模型、系統(tǒng)的運用，行為科學的引進，以及對社會實際問題的研究，也尚處于初始階段。盡管人文地理學仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用(尤其是人的素質(zhì))和科學技術的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。

相關詞條

物理學化學經(jīng)濟學地理學心理學聚落地理學生物學城市地理學