內(nèi)容簡(jiǎn)介

《蒲柳人家》通過一個(gè)六歲兒童何滿子的視角，生動(dòng)地描述了30年代中期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡運(yùn)動(dòng)在冀東北農(nóng)村的深入開展，生動(dòng)地描述了一批中國(guó)農(nóng)民的栩栩如生的形象，以及他們?cè)谶\(yùn)河灘這塊有著光榮革命傳統(tǒng)的土地上英勇斗爭(zhēng)的事跡。

創(chuàng)作背景

據(jù)作者稱，創(chuàng)作《蒲柳人家》的緣由，一是“感恩圖報(bào)”，由于“鄉(xiāng)情父老兄弟姐妹扶危濟(jì)困，多情重義，我（作者）才大難不死”，因此要在作品中表現(xiàn)和歌頌鄉(xiāng)親們的美德。二是“走我（作者）的鄉(xiāng)土文學(xué)之路”，由于從個(gè)人“前后在農(nóng)村生活了三十年以上”的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因此要寫“鄉(xiāng)土文學(xué)”，要在創(chuàng)作中“堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，繼承和發(fā)展中國(guó)文學(xué)的民族風(fēng)格，保持和發(fā)揚(yáng)強(qiáng)烈的中國(guó)氣派和濃郁的地方特色，描寫農(nóng)民的歷史和時(shí)代的命運(yùn)”。《洲柳人家》以“九一八”事變后、蘆溝橋事變前，殷汝耕在冀東建立漢奸政權(quán)，抗日活動(dòng)方興未艾這一段歷史為背景。

概圖

人物介紹

何大學(xué)問

身姿高大、本領(lǐng)高超、仗義疏財(cái)、為朋友兩肋插刀的綠林英雄。他“身穿長(zhǎng)衫，騎一匹光青兒，左肩掛一只書囊，右肩扛一支八尺長(zhǎng)的大鞭”，“既是威風(fēng)凜凜又滑稽可笑”，豪爽仗義又好戴“高帽子”的形象。這是一個(gè)亦文亦武，可敬可愛又有兒分可笑的人物。

柳罐斗

是一位真正的男子漢，品格高尚、心地純良、情深義重、莊重剛毅，為服侍他苦命的姐姐和后來的孤兒外甥，他一直拒絕提親保媒，表現(xiàn)出一種富有自我犧挫精神的克制力量；多次拒絕女藝人云遮月的求愛，雖最終為云遮月的真情實(shí)意感動(dòng)，但他那種不近女色、坐懷不亂的傳奇英雄舉動(dòng)，不禁令人肅然起敬，有回腸蕩氣之感。

一丈青

一丈青大娘，是個(gè)英氣勃勃、桀驁鋒利而又心慈性善的勞動(dòng)?jì)D女形象。她勤勞、能干，“有一雙布滿老繭的大手，種地、撐船、打魚都是行家”，還會(huì)“扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷”。她大膽潑辣，敢罵，敢打，雖年已半百，罵起人來方圓二三十里找不出“敵手”；打起架來，三五個(gè)小伙子難以招架。但她從不亂打亂罵。她鐵面佛心，俠骨柔腸，樂于助人。村里人有個(gè)頭痛腦熱，都來找她幫忙，全村30歲以下的人都是她“接來人間”。她對(duì)鄰居花鞋杜四的童養(yǎng)媳望日蓮的救助，保護(hù)和無微不至的關(guān)懷，最為集中地表現(xiàn)了她的正直善良，慷慨仗義，舍己為人的傳統(tǒng)美德。她冒著生命危險(xiǎn)，從硝煙彌漫的彈坑中救出望日蓮；當(dāng)望日蓮遭毒打時(shí)，她打抱不平，與杜四夫婦對(duì)罵相拼；為了保護(hù)這可憐的少女，她干脆認(rèn)望日蓮為干女兒，直至幫她獲得美滿的歸宿。誠(chéng)然，作為20世紀(jì)30年代的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，一丈青大娘不免有些偏狹。比如，她“不喜歡城里人”。兒媳是“城里人”又“斯文”，便認(rèn)為是朵“中看而無用的紙花，心里不喜愛”；再如，孫兒何滿子生下后，她便拜佛許愿，燃香上供，還要他穿五大紅花肚兜，男扮女裝，以免給閻王爺抓去。?

何滿子

何滿子是一個(gè)活脫脫的小孩子形象。自幼在奶奶身邊長(zhǎng)大，受著爺爺奶奶的疼愛，何滿子不僅天真幼稚，而且有點(diǎn)頑皮撒野。不過奶奶、爺爺?shù)奶蹛?，雖然使他養(yǎng)成頑野的習(xí)性，而奶奶爺爺?shù)臑槿?，以及蒲柳人家的環(huán)境還使何滿子的性格在天真幼稚，野性頑皮的同時(shí)又加上成熟懂事的一面。他看見壞蛋獨(dú)眼龍虐待婦女，小小年紀(jì)就要打抱不平，躲在土墻后用瓦片打破了獨(dú)眼龍的后腦勺。有一次何滿子聽到巡長(zhǎng)麻雷子對(duì)花鞋杜四說什么“一樁好買賣…...”馬上聯(lián)想到花鞋杜四想賣望日蓮給董太師做小的事，急忙將他聽到的情況告訴周檎。

作品鑒賞

《蒲柳人家》描寫作家的故鄉(xiāng)——冀東運(yùn)河灘上的風(fēng)土人情以及歷史變遷。小說以一個(gè)可愛的早慧顧童何滿子的見聞為藝術(shù)視點(diǎn)，以中學(xué)生周擒與童養(yǎng)媳望日蓮的相愛、成親為引線，交織著周擒回鄉(xiāng)開展抗日救亡活動(dòng)，兒戶勞動(dòng)人民同地主惡霸董太師、河防局巡長(zhǎng)雷麻子的斗爭(zhēng)情景，展示了抗日救亡運(yùn)動(dòng)在冀東農(nóng)村的日益高漲，歌頌了勞動(dòng)人民的高尚情桑和美好品德。

《蒲柳人家》以望日蓮的命運(yùn)變化為主線，她從小受虐待、壓迫，在父老鄉(xiāng)親幫助下逃出火坑，并與周檎結(jié)為夫婦，投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去。通過對(duì)望日蓮周圍眾多普通人物的刻則，對(duì)人情美的挖掘，表現(xiàn)蘊(yùn)藏在勞動(dòng)人民身上美好的情操、樂觀主義情懷，不屈的斗爭(zhēng)精神，從而歌頌了黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日數(shù)亡壇動(dòng)。

人物塑造

《蒲柳人家》成功地塑造了一系列粗獷豪勇的傳奇英雄人物，這既是傳奇英雄傳，又是新的兒女英雄傳。在作品中，作者著力塑造了兩個(gè)富有濃郁傳奇色彩的英雄人物，給讀者留下了深刻的印象。一個(gè)是在賣力氣走江湖人們中叫得山響的“何大學(xué)問”；另一個(gè)是莊嚴(yán)英武、深沉大度、村子里“頭一條漢子”的船夫柳罐斗?！昂未髮W(xué)問”，在這個(gè)人物獨(dú)特的性格中深抹有濃厚的傳奇色彩和厚重的鄉(xiāng)土氣息；柳罐斗，這是作者傾注滿腔熱情歌額的一位真正的男子漢。他品格高尚，心地純良，情深義重，莊重剛毅，并在命運(yùn)的浮沉中多少感染了些革命思想。值得提出的是，作者有意通過他個(gè)人婚姻上的兩次作為，使讀者從中窺見到他心靈的高尚和純真。除此之外，小說中塑造的是非分明、敢作敢為而又有點(diǎn)迷信的一丈青大娘，粗分急直、疾惡如仇而又帶點(diǎn)魯莽的釘鞋匠吉老拜以及木匠鄭端午、女藝人云遮月等也頗具傳奇色彩，真實(shí)感人。

情節(jié)和人物富有傳奇性。比如，一丈青大娘怒打纖夫這一情節(jié)就帶有明顯的傳奇色彩。為了不讓赤身露體的纖夫，“腌躦了”村里“大姑娘小媳婦的眼睛”，-一丈青大娘對(duì)不知好歹的纖夫們不依不饒。一再的勸說、怒斥無效后，“她勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘.....這時(shí)，幾個(gè)纖夫一齊“唿哨而上，只聽咯吧一聲，一丈大娘折斷了一棵茶碗口粗的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個(gè)纖夫掃下河，年過半百的一丈青大娘的“威鎮(zhèn)八方”的膂力和豪勇驃悍的性格，被描繪得形神畢現(xiàn)，極具傳奇色彩。再比如，鼓書藝人云遮月對(duì)柳罐斗的求愛，柳罐斗與見利忘義的把兄弟“割袍斷義”，以及水殺麻巡長(zhǎng)，智斗花鞋杜四、豆葉黃等等情節(jié)，也都很有傳奇性。

鄉(xiāng)土風(fēng)格

《蒲柳人家》最顯著的特色莫過于濃郁的充流在字里行間的鄉(xiāng)土氣息。這正如作者自己所云：“我在《蒲柳人家》中，對(duì)于人物、語言、風(fēng)俗習(xí)慣、人情事態(tài)、生活氣息和環(huán)境景色，都思寫出運(yùn)河農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)味；放大一一點(diǎn)，想寫出京東農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)味?！保ā段沂且粋€(gè)土著》）如在景物描寫上，作者以清新優(yōu)美的筆調(diào)描繪出一幅幅三十年代冀東運(yùn)河灘農(nóng)村迷人的自然風(fēng)景畫：緩緩流淌的大運(yùn)河，一望無際、銀白耀眼的沙灘，濃蔭藏日的大樹，叢生的蘆葦、野麻和蒲.....作者情趣橫生，富有田園風(fēng)味地勾畫出蒲柳人家的“屋舍圖”；蒲草蓋頂?shù)姆课?，院落柳枝籬笆爬滿了豆角秧，樹木屋頂編織出密密的喇；叭花藤和南瓜.....，一派幽雅恬靜的田園風(fēng)光。

構(gòu)思精妙

《蒲柳人家》藝術(shù)構(gòu)思頗為精妙。作者巧妙地用何滿子這個(gè)童稚的眼睛為自己的藝術(shù)視點(diǎn)來推動(dòng)情節(jié)，結(jié)構(gòu)作品，抒寫人物，閘發(fā)自己的美學(xué)理想。這是《蒲柳人家》區(qū)別于作者所著其他作品明顯的外部標(biāo)志。

《蒲柳人家》中不是描寫一個(gè)主要人物，也沒有一個(gè)中心故事，而是描寫群人物，以及與他們相關(guān)的一系列故事。與表現(xiàn)的生活內(nèi)容相適應(yīng)，小說通過一個(gè)六歲的頑皮孩子何滿子，作為穿針引線人物。通過他，引出一個(gè)個(gè)人物，串起一個(gè)個(gè)故事。小說開篇寫何滿子不愿穿花肚兜，惹奶奶生氣，由此引出一丈青大娘；又由奶奶管不了滿子，向爺爺告狀，引出何大學(xué)問；由滿子被爺爺栓在立柱上，引出“救星”望日蓮。之后，由何滿子跟望日蓮的關(guān)系，引出周檎進(jìn)而引出吉老稱、鄭端午、柳罐斗等等人物。作品中一些貌似散亂的情節(jié)和生活場(chǎng)景，也由滿子到處亂跑亂轉(zhuǎn)、耳聞目睹，依次串聯(lián)起來，從而構(gòu)成一個(gè)和諧的藝術(shù)整體。這種被稱為“單線貫穿”的結(jié)構(gòu)方法使人物眾多而不散亂，事件繁雜而脈絡(luò)明晰，較好地映現(xiàn)出生活的本來面目。

語言風(fēng)格

小說語言融古典小說、評(píng)書和勞動(dòng)人民的口語于一爐，兼具簡(jiǎn)潔洗練，生動(dòng)活潑和風(fēng)趣夸張的特點(diǎn)，頗見功力。小說的敘述語言優(yōu)美、簡(jiǎn)練、形象、通俗，富于地方色彩和生活氣息。人物語言個(gè)性化，令人聞其聲，見其人。例如，牽牛兒無端挨了打，吉老稱對(duì)小管家說：“這孩子是我請(qǐng)來的客人，你打他，就是抓我的臉。我吉老稱的脾氣你也有個(gè)耳聞，有冤必伸，有仇必報(bào)，有氣必出。我要打你，你經(jīng)不起我的小拇指一捅；不打你，我的氣又不出。好吧！我看你是個(gè)兩腳畜生，給你釘上掌，免得你假充人形。”吉老稱不畏權(quán)勢(shì)、嫉惡如仇、扶弱濟(jì)危、光明磊落的性格特征，通過人物自身的語言，被鮮明地展示出來。這樣的例子不勝枚舉。

作品影響

《蒲柳人家》是獲1977—1980年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說二等獎(jiǎng)，并被選進(jìn)中學(xué)教材。

作品評(píng)價(jià)

現(xiàn)代作家孫犁《讀〈蒲柳人家〉》：紹棠對(duì)其故鄉(xiāng)，京東通縣一帶，風(fēng)土人物，均甚熟悉，亦富感情，這是他創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)。然今天讀到的多系他童年印象，人物、環(huán)境比較單純，對(duì)于人物的各種命運(yùn)，人生的難言?shī)W秘，似尚未用心地思考與發(fā)掘。人物必與社會(huì)風(fēng)貌關(guān)聯(lián)，才能寫出真正時(shí)代色彩。紹棠的作品，當(dāng)代色彩并不凝重。人物刻畫重在內(nèi)心，從內(nèi)心反映當(dāng)代社會(huì)道德倫理，最為重要。然做到此點(diǎn)，不似風(fēng)花雪月描寫之易于成功。在作品中。人物必須與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)風(fēng)尚結(jié)合起來寫。不如此，所謂時(shí)代色彩，則成為涂飾標(biāo)簽，社會(huì)、時(shí)代、人物，不能實(shí)際融為一體。

現(xiàn)代作家林斤瀾《寫在讀〈蒲柳人家〉之后》：讀來清新，卻是古樸的風(fēng)俗。原來風(fēng)俗古樸，永有清新的芬芳。讀來體貼心甜，卻是貧窮苦難的鄉(xiāng)土。怨不得說窮家難舍，故土難離。不要哭哭啼啼，要喜興，要?dú)g跳，要熱愛，要說貼心的話，拿來主義好不好？好。翻箱底思想好不好？好。尖銳，厚道。清淡，濃重。熱情奔放，冷靜含蓄。大刀闊斧，小家碧玉。變幻莫測(cè)，一條道走到黑……都好都好，都不容易，都有各自的讀者，都相互尊重著吧。只不過都要萬本歸源，落葉歸根，如若脫離生身之地，養(yǎng)育之恩，就如飄萍，如鏡花水月，如露如霧。

現(xiàn)代作家鮑昌《評(píng)劉紹棠的中小說〈蒲柳人家〉》：《蒲柳人家》在人物、題材、主題、語言等各方面，都有了創(chuàng)新，歸根結(jié)蒂，它是來自作者深厚的生活基礎(chǔ)。《蒲柳人家》的寫作，是作者的故鄉(xiāng)生活“爛熟于心”，然后噴涌而出，渾然天成的。

現(xiàn)代作家唐達(dá)成《漫評(píng)〈蒲柳人家〉》：作品的獨(dú)特的藝術(shù)角度，富于詩(shī)意的抒情筆法，鮮明生動(dòng)的人物個(gè)性，以及語言的性格化和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，都使這部作品成為一部獨(dú)具風(fēng)格的優(yōu)秀中篇小說。

作者簡(jiǎn)介

劉紹棠（1936年2月29日—1997年3月12日），中國(guó)著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系”創(chuàng)立者。??13歲時(shí)就開始發(fā)表作品，加入作協(xié)時(shí)是當(dāng)時(shí)最年輕的作協(xié)會(huì)員。受到作家孫犁和肖洛霍夫的影響，走上鄉(xiāng)土文學(xué)之路，作品題材多以京東運(yùn)河（北運(yùn)河）一帶農(nóng)村生活為題材，格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土色彩濃郁。他的作品曾多次獲國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)并受國(guó)家嘉獎(jiǎng)；又有多部作品被翻譯成外文，在國(guó)際上亦有所影響。

1950年春，因被詩(shī)人晏明稱為“神童”，“神童作家”稱號(hào)逐漸流傳并被大眾認(rèn)可，又因家鄉(xiāng)儒林村臨近北運(yùn)河，又被稱為“大運(yùn)河之子”。

1997年3月12日，劉紹棠因肝硬化、肝腹水搶救無效，病逝于宣武醫(yī)院，年僅61歲。^[1]

蒲柳人家作者