埃達(dá):(古諾爾斯語(yǔ),單數(shù)形式:Edda,復(fù)數(shù)形式:Eddur),這是兩本古冰島有關(guān)神話(huà)傳說(shuō)的文學(xué)集的統(tǒng)稱(chēng)。分成《老埃達(dá)》和《新埃達(dá)》。是中古時(shí)代流傳下來(lái)的最重要的北歐文學(xué)經(jīng)典。而現(xiàn)今留下的北歐神話(huà)故事,其實(shí)是揉合了新舊兩部埃達(dá)后的故事集。

埃達(dá)語(yǔ)義

埃達(dá)(Edda)在古代斯坎迪亞維亞語(yǔ)里,原指“太祖母”或是“古老傳統(tǒng)”,后來(lái)轉(zhuǎn)化為“神的啟示”或“運(yùn)用智慧”。

另一個(gè)解釋是“詩(shī)歌”或是“寫(xiě)作詩(shī)歌”,據(jù)說(shuō)可能是詩(shī)人史洛里·斯圖拉松由拉丁文中的“Edo(詩(shī))”一詞變化創(chuàng)造出冰島語(yǔ)單詞。

而第三種解釋是由冰島南部學(xué)術(shù)中心奧迪(Oddi)的變音,可能表示“奧迪叢書(shū)”(The book of Oddi)的意思。奧迪據(jù)說(shuō)也是史洛里受教育的地方。

老埃達(dá)經(jīng)

塞黑恩德埃達(dá)

《老埃達(dá)》是丹麥主教呂恩約爾弗·斯汶遜(Brynjólfur Sveinsson)于1643年發(fā)現(xiàn)的,是手抄本,內(nèi)容是關(guān)于北歐傳說(shuō)及神話(huà)的詩(shī),因此又被稱(chēng)之為《詩(shī)體埃達(dá)》。另外,也有些有學(xué)者誤認(rèn)為《老埃達(dá)》是由冰島歷史學(xué)家──塞黑恩德·弗魯?shù)拢?056—1133)收集整理,故又有《塞黑恩德埃達(dá)》(S?mundar Edda)之稱(chēng)。一般學(xué)者認(rèn)為,《老埃達(dá)》被編寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)該比《新埃達(dá)》要晚約50年,但其內(nèi)容和詩(shī)的格式則大約創(chuàng)作于維京時(shí)期。

冰島的《老埃達(dá)》

是在九世紀(jì)時(shí),由從挪威而來(lái)的遷徙者所帶來(lái)的一種獨(dú)特口頭文學(xué)。十三世紀(jì)時(shí),由冰島的吟游詩(shī)人將其寫(xiě)定成篇?!独习__(dá)》共收詩(shī)歌三十五篇,后來(lái)的補(bǔ)上有三篇,這三篇有時(shí)候并不計(jì)算在內(nèi)。神話(huà)詩(shī)記錄的是有關(guān)北歐神祇的傳說(shuō),有敘事體,也有教諭體。英雄詩(shī)都是短詩(shī),內(nèi)容為古代英雄或北歐海盜時(shí)期前的國(guó)王和戰(zhàn)士?!独习__(dá)》的首篇是<女巫的預(yù)言>(V?luspá),它敘述世界和人類(lèi)的創(chuàng)造、毀滅和再生。女巫的預(yù)言

新埃達(dá)

《新埃達(dá)》或稱(chēng)《散文埃達(dá)》或《史

洛里埃達(dá)》(Snorri's Edda)。這指的是由冰島詩(shī)人史洛里·斯圖拉松于十三世紀(jì)寫(xiě)定的無(wú)韻體散文神話(huà)故事英雄傳奇。成書(shū)時(shí)間大約為1220年左右。

《新埃達(dá)》的首篇是《欺騙古魯菲》(Gylfaginning),借由古魯菲向三位神秘人物詢(xún)問(wèn)關(guān)于北歐的神話(huà)。由于史洛里是基督教的忠誠(chéng)信徒,他不認(rèn)為以?shī)W丁為首的這些北歐諸神是“神”,因此在他的作品中,皆將其“人格化”。文中描述阿薩神族是來(lái)自天上的部族,奧丁是為部族領(lǐng)袖。之后奧丁不斷擴(kuò)張領(lǐng)土,并將新疆土交由兒子統(tǒng)治,最后抵達(dá)挪威地區(qū)。

對(duì)史洛里來(lái)說(shuō),這些神話(huà)故事的內(nèi)容并不是他書(shū)中的重點(diǎn);詩(shī)歌的承傳和寫(xiě)作技巧才是重要的。