善惡樹

圣經(jīng)的創(chuàng)世紀(jì)中記載了善惡樹。

善惡樹

神造了人，讓人管理他所造的伊甸園，也就是神讓亞當(dāng)照自己的自由意志，和神給他的權(quán)柄來管理伊甸園，但神禁止他做一件事?！皥@中各樣樹的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（參考創(chuàng)世記二章16～17節(jié)）

這是神在造物主和被造者之間所設(shè)立的規(guī)則，神希望人在

自由意志

里，真心順服神。但過了一段很長的時間后，亞當(dāng)竟未能順服，吃了神禁止的分別善惡樹的果子。

犯罪的起因

創(chuàng)世記第三章就描寫了蛇受撒旦的煽動，問夏娃說：“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”（參考創(chuàng)世記三章1節(jié)）夏娃回答：“惟有園當(dāng)中那棵樹上的果子，神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死?！保▌?chuàng)世記三章3節(jié)）神已經(jīng)很清楚地對夏娃說過：“你吃的日子必定死?！钡焉竦脑捀某桑骸懊獾媚銈兯馈！鄙咧老耐尬窗焉竦脑挿旁谛睦铮透e極地引誘她：“你們不一定會死?！庇指嬖V夏娃說：“因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡?！保▌?chuàng)世記三章5節(jié)）當(dāng)撒旦向夏娃輸入貪婪的意念，在夏娃眼中，分別善惡樹的果子看起來就不一樣了。樹的果子可做食物，可以悅?cè)说难勰?，這樹看起來使她變得智慧，因此夏娃吃了善惡樹的果子，又把果子給她的丈夫，她的丈夫也吃了。

就這樣亞當(dāng)和夏娃不順服神的話，最后就得面對死亡。在此，“死”不是指肉體的死亡，肉體的死亡在人來說是停止呼吸，在這里是指靈的死亡。亞當(dāng)在吃了分別善惡樹的果子后，在地上活到九百三十歲才死去，這里的“死去”才是指肉體的死亡。人本是靈、魂、體所造。人有靈，藉著靈可以與神交通，魂受靈管理，體就是靈和魂住的帳棚。因為不聽神的誡命，犯了罪，靈死了，與神的交通也終止了，這就是創(chuàng)世記二章17節(jié)所說的“死”。亞當(dāng)和夏娃犯罪之后，被逐出豐盛又美麗的伊甸園，也是人類受苦的開始。女人生產(chǎn)時的苦楚、戀慕丈夫、被丈夫管轄；男人則因地受咒詛，要終身勞苦才能有吃的（參考創(chuàng)世記三章16～17節(jié)）創(chuàng)世記三章23節(jié)又說：“耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土。”這里的“耕種”不止表示人要汗流滿面地耕作他所自出之土，也表示活在地上的時候，要“耕作他自己的心”。

設(shè)置善惡樹的理由

相對性

或許有人會問：“因為有分別善惡樹，人才會犯罪而滅亡，那神為什么要安置分別善惡樹呢?”神安置分別善惡樹是因為有奇妙的計劃，要藉著這樣的安排，叫人了解“相對性”的意義。

或許有人會想，若伊甸園沒有眼淚、沒有疾病、也沒有痛苦，亞當(dāng)會很快樂地活在其中。然而，在伊甸園里因不了解“相對性”的意義，他們便無法明白什么是真正的快樂與慈愛。比如說，有兩個孩子，一個成長在富裕的家庭，一個則是生在貧窮的家庭。他們?nèi)羰盏酵瑯拥耐婢?，會有什么不同反?yīng)呢？在貧窮家庭的孩子會比富裕家庭的孩子，更懂得喜樂和感恩。若要了解某物品的價值，一定要先了解、或經(jīng)歷完全相反的處境。正如生過病的人，才能體會健康的可貴；明白死亡和地獄，才能體會永生的意義，也才會因神為人所預(yù)備的天國感謝神的慈愛。在豐富的伊甸園里，亞當(dāng)享受神所賜的一切，甚至擁有權(quán)柄可以管理神所造的一切。但這都不是辛苦得來的，因此亞當(dāng)不能體會神對他們的重要性，也不能明白神對他們的心意。當(dāng)被逐出伊甸園，在世界飽嘗眼淚、悲傷、疾病、折磨、不幸、死亡之后，才了解喜樂與憂愁兩者的不同，亦能體會神在伊甸園里所賜予的自由和富足的意義。若不了解喜樂與悲傷，永生對我們有什么意義呢？我們?nèi)艚?jīng)歷了短暫的痛苦，以致以后能清楚地說：“這是喜樂?！鄙鼤兊酶幸饬x、更加蒙福。是否有父母因讀書太苦，就把孩子留在家里，不送他們?nèi)ド蠈W(xué)呢？父母若真愛孩子，當(dāng)然會把小孩送到學(xué)校，要他們殷勤努力地學(xué)習(xí)，經(jīng)歷各樣事物，可以有更美好的人生。

神之愛

善惡樹

善惡樹

善惡樹

善惡樹

神造人類、耕作人類，他的心意就是如此。也因此，神安置了分別善惡樹，照著亞當(dāng)?shù)淖杂梢庵?，吃了分別善惡樹的果子，在神耕作人類的過程里經(jīng)歷喜樂、悲傷、憤怒和滿足。有了相對的經(jīng)驗后，便能了解何謂真正的慈愛、喜樂和感謝，才能從內(nèi)心深處敬畏、敬拜這位是愛與真理的神。在神耕作人類的過程，得著了解神慈愛與心意的真正兒女，便能與他們在天國里永享福樂。

神耕作人類的開始

善惡樹

亞當(dāng)被造成一個活人，他的心本來沒有罪惡，因此并不需要耕作自己的心。但亞當(dāng)犯罪之后，亞當(dāng)?shù)男谋惶撝e之事污染了，所以需要耕作自己的心，好使他的心恢復(fù)到?jīng)]有犯罪以前的一樣潔凈。亞當(dāng)?shù)男囊呀?jīng)敗壞、犯罪，因此亞當(dāng)?shù)男男枰?，好使他的心得潔凈，如此才能再次成為神真正的孩子。圣?jīng)說：“耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土?！保▌?chuàng)世記三章23節(jié)）這就是表示“神耕作人類”。一般來說，“耕作”指的是農(nóng)夫播種、照顧農(nóng)作物、直到收成的過程。神為了要在地上“耕作”人類，收成“真正的孩子”，他所種下的第一批種子就是亞當(dāng)和夏娃。亞當(dāng)和夏娃悖逆后，又生出了許多孩子。因神的耕作，許多人得以重生，神耕作他們的心，使其恢復(fù)神的形像。因此，“神耕作人類”指的是一個完整的過程。這個過程包括從開始的創(chuàng)造到最后的審判，掌管了人類的歷史，為的是要得到真正的兒女。就像農(nóng)夫在播種之后，需要克服水災(zāi)、旱災(zāi)、霜害、雹害和蟲害，最后才能有美好、令人喜悅的收成。人活在世上時，神在人的生、老、病、死、別離等各樣的痛苦里掌管人的一生，如此才能得到他真正的兒女。