保衛(wèi)地球母親，決不妥協(xié)！

No Compromise in the Defense of Mother Earth !

地球優(yōu)先！（ Earth

First!，又譯“地球第一！”）

關(guān)于地球優(yōu)先！

你討厭矯飾造作的環(huán)保團(tuán)體嗎？你討厭巴結(jié)官僚和企業(yè)、收受公司豐厚報(bào)酬的環(huán)保主義者嗎？你是否因?yàn)殡y以接近環(huán)境專家和科學(xué)家而無法實(shí)現(xiàn)自我？

如果你對(duì)這些問題中的任何一個(gè)回答“是”，那么Earth First!就適合你。Earth First!是實(shí)際有效的。我們的前線——關(guān)于保護(hù)荒野的直接行動(dòng)（direct action）卓有成效。我們在其他環(huán)保團(tuán)體不報(bào)希望的事情上獲得了成功，使自然世界所面對(duì)的危機(jī)引起了公眾的注意。

為了對(duì)毫無生氣的、妥協(xié)的、日益公司化的環(huán)保界作出回應(yīng)，我們于1979年提出了Earth First!。Earth First!對(duì)環(huán)保問題持與之明顯不同的行動(dòng)方針。我們相信各種錦囊妙計(jì)的效果，范圍從組織草根和進(jìn)行合法的訴訟程序，到非暴力抵抗和破壞阻撓。

Earth First!與其他環(huán)保團(tuán)體不同。這里是要記住的關(guān)于Earth First!的一些東西，以及針對(duì)如何做一名積極、有力的Earth First!er的一些主張：首先，Earth First!不是一個(gè)組織，而是一個(gè)運(yùn)動(dòng)。沒有Earth First!的“會(huì)員”，只有Earth First!ers。它是生態(tài)溫和主義的一種信仰（地球的生命優(yōu)先）和將我們的信仰付諸實(shí)施的一種做法。

盡管Earth First!內(nèi)部存在著顯著的多樣性，從保障動(dòng)物權(quán)益的嚴(yán)格素食主義者到荒野的狩獵向?qū)?，從破壞分子到甘地的忠?shí)追隨者，從邊遠(yuǎn)地區(qū)喝著威士忌的流氓到富有思想的哲人，從厭惡人類者到人道主義者，但有一點(diǎn)是意見一致的——行動(dòng)的必要性！

在美國、英國、加拿大、澳大利亞、荷蘭、比利時(shí)、菲律賓、捷克共和國、印度、墨西哥、法國、德國、新西蘭、波蘭、尼日利亞、斯洛伐克、愛爾蘭、意大利和西班牙都有地球優(yōu)先！的團(tuán)體。

如何加入一個(gè)EF!團(tuán)體

Earth First!是一個(gè)超越國界的運(yùn)動(dòng)，由以生態(tài)地域?yàn)榛A(chǔ)的小團(tuán)體所組成。我們Earth First!ers（EF!ers）諳熟了自己地區(qū)的生態(tài)和它所受到的最緊迫、最嚴(yán)重的威脅。我們?yōu)樽柚沽餮┘印爸苯拥膲毫Α?，并結(jié)合教育、訴訟和創(chuàng)造性的非暴力抵抗。許多EF!ers在作為一個(gè)團(tuán)體走到一起以前，曾經(jīng)如此劇烈地感受到了原始自然帶來的愉悅和失去它的極度痛苦，使得他們覺得孤獨(dú)無援。沒有什么，比與其他同道者創(chuàng)造性地聯(lián)合起來堅(jiān)持對(duì)抗更有力、更另人愉快的了。去大膽地樂在其中吧！

Earth First!在溫和派、自稱是領(lǐng)導(dǎo)者的人和這個(gè)制度的力量代表的攻擊中得以幸免，仍然是環(huán)保行動(dòng)主義者最多元、最熱情、最堅(jiān)定、最強(qiáng)硬的的團(tuán)體。我們保衛(wèi)最后一片凈土的直接行動(dòng)，只有與完全是自我克制與控制管理的形式相比，才似乎顯得激進(jìn)，而在那種形式中，個(gè)人自覺無能為力，為了保護(hù)荒野而建立的組織卻繼續(xù)拿自然做交易。

Earth First!是一件優(yōu)先考慮的事情，而非一個(gè)組織。唯一的“領(lǐng)袖”是那些工作最有成效的人們。新思想、策略和至關(guān)重要的主動(dòng)行為來自于個(gè)人，而親合團(tuán)體則基于所提出的戰(zhàn)略，且由它們作出所有的決定。正健全完善著的EF!是個(gè)大家庭般的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，為了以一種嶄新或古老的方式與這片大地共同生存，發(fā)揮著自己的能力。我們的行動(dòng)受深層生態(tài)學(xué)（Deep Ecology，發(fā)自精神和內(nèi)心地承認(rèn)每一個(gè)生命神圣的內(nèi)在價(jià)值）的約束。

要在你的地區(qū)創(chuàng)辦一個(gè)Earth First!團(tuán)體，得考慮如下要素：

途徑：盡管提出并開展運(yùn)動(dòng)和施行策略是由每個(gè)EF!er個(gè)體所決定的，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)依舊需要一條“路線”來:

把注意力吸引到環(huán)境問題，勸阻人們和公司不要?dú)Я说厍?，在方式方法上要?xùn)練自己。

學(xué)習(xí)法律。雖然被逮捕往往能增加媒體的關(guān)注，但還是要權(quán)衡輕重。自由是一項(xiàng)寶貴的財(cái)富。避免監(jiān)禁有時(shí)是上策。

清楚地知道你將面臨的風(fēng)險(xiǎn)。行動(dòng)分子常在法律行動(dòng)中被不懂法的警方逮捕。

為當(dāng)?shù)亟⒁粋€(gè)網(wǎng)站，這樣任何人都可以與你聯(lián)系，并了解你為何而行動(dòng)。

把人們團(tuán)結(jié)起來，鼓動(dòng)他們?nèi)バ袆?dòng)，宣傳為了保護(hù)地球而需要去做的事情。

早期歲月

在地球優(yōu)先！的早期時(shí)代（1979年-1986年），地球優(yōu)先！融合了宣傳手段（例如在格倫峽谷大壩上向下展開一條塑料“裂縫”）與據(jù)說超越了主流環(huán)境團(tuán)體所樂意提倡的東西、影響深遠(yuǎn)的荒野計(jì)劃（從生物中心主義的角度，就保護(hù)生物學(xué)的研究而言）。該團(tuán)體的計(jì)劃公布于期刊《地球優(yōu)先！——激進(jìn)環(huán)境雜志》（ Earth First! The Radical Environmental Journal），一般稱為《地球優(yōu)先！雜志》（ Earth First! Journal）。愛德華·阿比經(jīng)常在早期的集會(huì)中演講，而他的著作則促使他得到了來自早期運(yùn)動(dòng)的崇敬。團(tuán)體的年度集會(huì)被稱作圓河聚會(huì)（Round River Rendezvous），這個(gè)名稱取自一則奧吉布瓦神話，說的是一條持續(xù)不斷的生命之河，河水流入又流出它自己，維持著一切生命的聯(lián)系。聚會(huì)的一部分是有藝術(shù)、有音樂的慶祝會(huì)，一部分是包含專題討論會(huì)和過去行動(dòng)報(bào)告的行動(dòng)者會(huì)議。此時(shí)由該組織領(lǐng)導(dǎo)的另一項(xiàng)計(jì)劃，是創(chuàng)立一家免稅的基金會(huì)，那時(shí)稱為地球優(yōu)先！基金會(huì)（ Earth First! Foundation），建立的目的是為地球優(yōu)先！行動(dòng)主義者的研究、倡議和教育提供財(cái)政支持?；饡?huì)后來于1991年更名為野生自然基金（Fund for Wild Nature）。

1985年春，《地球優(yōu)先！雜志》中全國性的一聲行動(dòng)號(hào)召使地球優(yōu)先！成員從美國各處趕到俄勒岡州西部的威拉米特國家森林（Willamette National Forest），以采取針對(duì)威拉米特伐木公司（Willamette Industries）的行動(dòng)。馬里蘭人Ron Huber和華盛頓人Mike Jakubal發(fā)現(xiàn)，封鎖伐木道路（由科瓦利斯的大教堂森林行動(dòng)團(tuán)（Cathedral Forest Action Group）完成）所提供的保護(hù)時(shí)間太短，于是想出了樹坐（tree sitting）這一更有效的公民不服從的選擇。

1985年5月23日，Mike Jakubal進(jìn)行了地球優(yōu)先！的首次樹坐。美國林務(wù)局（U.S. Forest Service）的法律執(zhí)行官Steve Slagowski到達(dá)后，Mike Roselle、Ron Huber和其他人因?yàn)樽跇涞紫伦鳛楹髠涠徊?。這首次樹坐持續(xù)了不到一天——晚上Jakubal下樹去查看那天在他周圍已經(jīng)被砍倒的樹的遺體，然后被一個(gè)隱蔽著的林務(wù)局工作人員逮捕了——但樹坐的概念則被視作地球優(yōu)先！成員的風(fēng)格特色。Huber和Jakubal，與Mike Roselle一起，把這個(gè)概念帶到了6月14日的華盛頓地球優(yōu)先聚會(huì)；6月23日，一支行動(dòng)主義者護(hù)衛(wèi)隊(duì)抵達(dá)威拉米特國家森林，并在該團(tuán)體認(rèn)為即將被毀的地方“Squaw/Three timbersale”建起樹臺(tái)。雖然某一時(shí)刻甚至有多達(dá)十二棵樹被占據(jù)，7月10日當(dāng)其他樹坐者到別處去參加通宵會(huì)議之際的一次沖突撂倒了所有的樹和平臺(tái)（Ron Huber所在的除外）。Huber留在他的綽號(hào)為世界之樹的樹上，直至7月20日兩個(gè)林縣治安官的代表坐吊箱上去把他摔下樹來。

后來，大約從1987年起，地球優(yōu)先！開始主要進(jìn)行直接行動(dòng)，以阻止伐木、水壩建設(shè)和地球優(yōu)先！認(rèn)為可能造成野生生物棲息地被破壞或荒野地區(qū)被掠奪的其他形式的開發(fā)活動(dòng)。這一方針上的改變?yōu)榈厍騼?yōu)先！吸引到了很多新成員，其中有些具有左派分子或無政府主義者的政治背景，或者涉及反主流文化。戴夫·佛曼說過，這導(dǎo)致佛曼和其他人不想支持的活動(dòng)被引入，例如在購物中心“嘔吐”（puke-in）、焚燒旗幟、在1987年的地球優(yōu)先聚會(huì)上質(zhì)問愛德華·阿比，以及在《地球優(yōu)先！雜志》中就諸如無政府主義這樣的話題來回辯論。團(tuán)體的大多數(shù)老成員，包括戴夫·佛曼、Howie Wolke、Bart Koehler、Christopher Manes、George Wuerthner和《地球優(yōu)先！雜志》編輯John Davis為新的方針傾向越來越感到不安。據(jù)說這一變化使數(shù)位創(chuàng)始人在1990年與地球優(yōu)先！斷絕了關(guān)系。他們中很多人繼續(xù)開辦了一份新的雜志《野生地球》（ Wild Earth），和一個(gè)新的環(huán)境團(tuán)體野地計(jì)劃（The Wildlands Project）。而另一方面，Roselle連同行動(dòng)主義者們（如Judi Bari）一起，歡迎地球優(yōu)先！新的直接行動(dòng)和左翼傾向。

從20世紀(jì)80年代中期開始，地球優(yōu)先！開始更多地提倡與認(rèn)可“深生態(tài)學(xué)”（由阿恩·奈斯、比爾·德維和喬治·塞申斯提出的一種哲學(xué)，認(rèn)為所有形式的地球生命自然而然地具有相同的內(nèi)在價(jià)值，而與它們對(duì)人類的用處無關(guān))。地球優(yōu)先的追隨者們用這一哲學(xué)思想來證明，在一個(gè)對(duì)生物與生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值超過它們的資源價(jià)值的世界中，生態(tài)中心主義的世界觀是正確的。