來源

八本堂

八本即：讀書以訓(xùn)詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本；

八寶即：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶；

三致祥即：孝致祥，勤致祥，恕致祥；

三不信：不信僧巫，不信地仙，不信醫(yī)藥；

四字訣：勤儉孝友（勤勞儉樸持家，孝敬父母長輩，友好兄弟姐妹，團結(jié)左右鄰居）。

為了教育后代，曾國藩將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，并將其內(nèi)容刻于其匾額之上以宣示后人。它是集古今中國家教思想之大成的，最系統(tǒng)最科學(xué)的家教殿堂。（后來其子曾紀(jì)澤將其改為富厚堂）。

毛澤東蔣介石的軍事和政治思想有很多來源于此（如三大紀(jì)律八項注意，為人民服務(wù)等）。曾國藩的家書是很多領(lǐng)袖人物的床頭讀物。（馬英九也不例外）。

出處

《曾國藩全集·家書》咸豐十一年三月十三日《諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻》：吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家不晏⑤起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

[清]曾國藩：《曾國藩全集·家書》咸豐十一年三月十三日《諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻》

⑤晏：晚。

人物簡介

曾國藩（1811-1872年），原名子城，字伯函，號滌生，是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返?。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。

曾國藩出生于清代一個地主家庭，自幼天資聰明，勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士，稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國運動，使清王朝得以茍延殘喘。他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時弊”，心存高遠，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》，堪稱中國古代家教范本。