介紹

中國畫論是一門專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)科理論，是獨(dú)立的學(xué)科類型，同時(shí)又與其他學(xué)科如中國美術(shù)史、中國繪畫史、中國美學(xué)、中國文論、中國書論、中國樂論等密切聯(lián)系，并與其他意識形態(tài)如政治、經(jīng)濟(jì)、社會道德、哲學(xué)、宗教等密不可分。中國畫論尤其與中國美術(shù)史、中國繪畫史關(guān)系緊密。因?yàn)槿魏卫碚摱际墙ㄖ趯?shí)踐基礎(chǔ)之上的。中國美術(shù)史、中國繪畫史是對中國美術(shù)、繪畫史實(shí)、畫家、作品、流派、風(fēng)格、現(xiàn)象等的記錄和描述，其中包括對畫論部分的簡單介紹；而中國畫論則側(cè)重于對繪畫理論的概括總結(jié)，雖然同樣以美術(shù)史實(shí)為闡述背景，但中國畫論是中國美術(shù)史、中國繪畫史的專門化研究，是更為深入、更為具體的理論評價(jià)，它以特殊的審美視角和獨(dú)特的理論方式為繪畫實(shí)踐提供別具特色的參照系。

中國畫論不僅是歷史的，還是現(xiàn)實(shí)的。中國繪畫兼收并蓄，百花齊放，這是歷史的進(jìn)步。然藝術(shù)只有別開生面才能充滿活力，所謂“老樹春深更護(hù)花”，古老藝術(shù)一旦煥發(fā)了青春，就會產(chǎn)生無可比擬的活力和魅力。對當(dāng)代中國畫日益失落的文化精神和筆墨法讀上批評性思考，繼而探本尋源地深入到對中國畫理論上建設(shè)性思考的又一成果。從文藝創(chuàng)作的理論結(jié)構(gòu)上對歷代有影響的畫論以予別類分述。然后又將藝術(shù)家散記于作品題跋和筆記中的藝術(shù)行為和感受以予高度的概括，提出了具有指導(dǎo)意義的主論，以彌補(bǔ)中國畫理論在這一方面的重大缺陷。

中國畫論從理論詞目進(jìn)行詞義解釋。按內(nèi)容分為“歷代畫論篇”、“氣息篇”、“筆性篇”及“論文篇”4大部分。每一部分各收錄若干詞目，如“歷代畫論篇”收有東晉顧愷之的“遷想妙得論”，六朝謝赫的“六法論”中的“氣韻生動論”與“骨法用筆論”，唐代張璪的“外師造化，中得心源論”，宋代黃休復(fù)的“畫分四品論”，元代倪瓚的“聊寫胸中逸氣論”，明代董其昌的“南北宗論”等18則。其中，這些詞目又按文藝創(chuàng)作之創(chuàng)作思想、創(chuàng)作思維、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作行為和創(chuàng)造精神5大要素，以中國畫“文化性大于繪畫性的特性”的主線作為綱領(lǐng)，分而述之，并佐以相應(yīng)的歷代傳世名作予以互證互解。這種形式，不是一種簡單意義上的泛泛的詞義解釋，而是中國畫的深刻領(lǐng)悟與認(rèn)識之后的精華濃縮，這種解詞方式，無疑具有開拓性。

歸納了“出神入化”、“平淡天真”、“沖淡”、“典雅”、“空靈”、“腴潤”等32則的詞條解釋，同樣配以歷代相應(yīng)的符合該詞條審美特征的傳世名作予以互證?！肮P性篇”規(guī)納有“遒勁”、“勁健”、“凝重”、“洗練”、“簡駭”等詞條12則，亦輔以相應(yīng)的近現(xiàn)代優(yōu)秀藝術(shù)家的作品予以印證。最后，將一些互有關(guān)聯(lián)的理論如“氣韻生動與骨法用筆”、“氣息與筆性”等重要問題，以期達(dá)到由點(diǎn)及面、前后貫通之目的。

中國畫論