歷史沿革

“展溝柳林，展禽故里，春秋柳下惠居此。柳下惠，姓展，名獲，字禽。官拜魯國(guó)士師(掌管教育的官)。棄官歸隱，居于柳下，招生收徒，傳授文化、禮儀，深受鄉(xiāng)人愛(ài)戴。百歲去世，謚號(hào)惠，故史稱柳下惠?！痹谇寮螒c年間的《鳳臺(tái)縣志》中，柳下惠的故里為展溝柳林，而安徽省亳州市利辛縣目前就有展溝鎮(zhèn)柳林村。對(duì)于柳下惠坐懷不亂的故事，當(dāng)?shù)剡€有一則傳說(shuō)。

高達(dá)14米的巨型柳下惠雕像，雕像置于利辛縣鳳鳴湖公園內(nèi)。

“柳下惠故里”石碑現(xiàn)身平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村，石碑立于明代，保存完整；這里現(xiàn)存還有“

”等遺跡及記述“和圣”的《展氏族譜》

為什么突然提起柳下惠呢？因?yàn)橛浾呓裉斓玫骄€索趕到我市平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村后，在這里見(jiàn)到了上書(shū)“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遺跡和幾部有關(guān)族譜，表明這里就是柳下惠的故里或至少與柳下惠有千絲萬(wàn)縷的歷史淵源。

和圣柳下惠故里

“和圣柳下惠故里”石碑立于明代

記者在孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹的帶領(lǐng)下，來(lái)到展洼中洼村的村支書(shū)展昭臣家。展昭臣介紹，原來(lái)展洼村是一個(gè)大自然村，后來(lái)因?yàn)槿丝谠絹?lái)越多，就被分為了前洼村、中洼村和后洼村3個(gè)自然村。這幾個(gè)村子的村民大都姓展，而且以此為中心，周圍多個(gè)縣的10多個(gè)村中都有姓展的村民，人口達(dá)15000多人。而這些姓展的村民都是展獲也就是柳下惠的后代。石碑是2008年從村里一個(gè)小橋下面挖出來(lái)的，之后一直放在展昭臣家，從沒(méi)對(duì)外說(shuō)過(guò)。因?yàn)榇謇锉緛?lái)想把“和圣祠”重新修建起來(lái)，然后把石碑放進(jìn)去后，再對(duì)外公布。

石碑就平放在展昭臣家的院子里，高約2米，寬0.8米，中間豎排的幾個(gè)大字是“和圣柳下惠故里”，右側(cè)上方字跡為“欽差提督學(xué)政山東等處提刑按察司副使賀萬(wàn)祚”，左側(cè)小字為“文林郎知費(fèi)城縣事關(guān)西王惟精立明隆慶陸年奉祀生員展芳名展?fàn)栙谛揲L(zhǎng)清縣生員王道元書(shū)丹鐫字匠程起元”。字跡刻劃得非常有力，尤其中間幾個(gè)大字更是遒勁有力。

展昭臣告訴記者，這通石碑最早是自己1976年帶人從已經(jīng)廢棄的“和圣祠”舊址拉到旁邊一個(gè)小橋上當(dāng)成了橋板。2008年9月20日自己又帶人費(fèi)了很多氣力從小橋上卸下來(lái)，拉到了家中暫時(shí)保管。由于石碑太沉，又被踩踏了幾十年，所以現(xiàn)在已經(jīng)裂為三塊，但沒(méi)有缺少，很完整。而且幸虧當(dāng)時(shí)作為橋板時(shí)碑面朝下，沒(méi)有磨損字跡。

幾部《展氏族譜》記述始祖“和圣”

除了這通石碑，展昭臣還藏有《展氏族譜》。他拿出一套1954年影印版的線裝本，第一冊(cè)為總譜，第二冊(cè)前面有柳下惠繡像，上面標(biāo)明為“和圣祠孥神像圖”。正文第一頁(yè)第一行寫(xiě)著：“始祖和圣諱獲字季禽，魯公族上大夫食邑柳下謚曰惠，生于故縣長(zhǎng)于堰頭葬于故趙村”。孝直鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)何鷹對(duì)這套《展氏族譜》非常有研究，他告訴記者，這套族譜很明確地告訴我們，柳下惠原名叫展獲，字季或者禽，因食邑柳下、謚號(hào)為惠，被后世人稱為柳下惠。何鷹介紹，展獲是春秋時(shí)期魯國(guó)人，周文王之后，官居士師，終生以德處事、以信修身，倡導(dǎo)“和諧相處”、“和為貴”等“和文化”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被諸子百家頌揚(yáng)為“道繼唐虞，學(xué)開(kāi)孔孟”，孔子評(píng)價(jià)其為“言中倫、行中慮”的春秋名賢，更由于孟子譽(yù)其為“圣之和者”的“百世之師”，因此被尊稱為“和圣”，明清以后，又被稱為“展子”。1840年，一位法國(guó)傳教士在泰安先賢祠拍攝的“五子像”顯示，“和圣展子之位”位居第一，列孔子、孟子、老子、莊子之前，由此可見(jiàn)，后人對(duì)“和圣”柳下惠的尊崇與景仰。而展洼村在明代初期就已有記載，說(shuō)明在此之前這里就有人居住了。

展昭臣說(shuō)，除了這套1954年影印版，村里還藏有清乾隆時(shí)期的一冊(cè)手抄本，以及清光緒十一年(1885)和光緒十八年(1892)和民國(guó)五年(1916)所修的三部《展氏族譜》，現(xiàn)在這幾部族譜都拿到外面去修整和進(jìn)行續(xù)譜了，所以現(xiàn)在沒(méi)在村里。他就此強(qiáng)調(diào)，通過(guò)這幾部族譜和“和圣柳下惠故里”石碑，可以充分證明展洼村就是柳下惠故里。

還有兩通石碑也與“和圣祠”有關(guān)

展昭臣還說(shuō)，近年來(lái)，村里對(duì)這方面很重視，一直在挖掘相關(guān)內(nèi)容。另外，在村里還有兩通石碑也和“和圣祠”有關(guān)。說(shuō)著，他帶著記者一行來(lái)到村子中央，在路邊倒臥著一通石碑，大小和上面那通差不多，上面的字跡為“重修和圣祠堂”，為“乾隆二十五年立”，碑帽上刻有精美的云紋，中間有“皇清”兩個(gè)字。在這通石碑斜對(duì)面一個(gè)院子的最里面，同樣倒臥著一通石碑，上面的內(nèi)容是“重修始祖和圣祠堂碑記”，落款為“大清咸豐留念歲次丙辰陽(yáng)日六十九代孫展瑞麟”。《碑記》的字跡有些漫漶，有的已經(jīng)認(rèn)不出來(lái)，大意是重修祠堂的經(jīng)過(guò)。

據(jù)介紹，這通石碑也是2008年拉到這里的，祠堂的舊址就離這里不遠(yuǎn)。展昭臣又帶記者來(lái)到祠堂舊址，這里還殘留著一座土坯房子的殘?jiān)珨啾凇Ｕ拐殉紝?duì)記者說(shuō)，祠堂早在上世紀(jì)60年代就拆除了，后來(lái)上面蓋了住房，現(xiàn)在也廢棄了?，F(xiàn)在鎮(zhèn)和村里想在這里重新修建“和圣祠”，并擴(kuò)大面積，擴(kuò)充文化內(nèi)容，將其整體建成一座“和圣公園”。

在隨后的采訪中，孝直鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)也向記者表示，近幾年來(lái)，鎮(zhèn)里非常重視文化建設(shè)，尤其是“和圣”柳下惠的眾多文物和傳說(shuō)被發(fā)掘出來(lái)后，鎮(zhèn)里更是委派專人進(jìn)行整理，并進(jìn)行了更為深入的工作，著力打造這個(gè)品牌，爭(zhēng)取把“和文化”做大做深，為濟(jì)南和山東歷史文化資源的挖掘保護(hù)及文化建設(shè)做一些實(shí)事。

鏈接一

柳下惠生平

柳下惠，姓展，名獲，字季或禽。春秋時(shí)魯國(guó)人，“仕為士師”，“外向內(nèi)介，博文達(dá)理，因食邑于柳下，卒后，門(mén)人謚曰：“宜為惠兮”而得名柳下惠。其祖為周公后裔，其父展無(wú)駭為魯國(guó)先朝司空?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》載，展獲：“為士師，外相內(nèi)介，博文達(dá)理?！薄蹲髠鳌酚涊d，柳下惠因居官執(zhí)法，不舍于時(shí)，棄職歸隱于柳下后，仍為國(guó)效力。齊國(guó)犯魯，魯僖公向他求退敵之策。他授計(jì)于侄子展喜，智退齊兵?！笆谠~卻敵”，被后人傳為佳話。而“柳下惠坐懷不亂”的故事，千百年來(lái)，婦孺皆知，成為人們?cè)u(píng)判道德好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

鏈接二

展洼村

展洼村位于平陰、東平、肥城三縣交界處。春秋時(shí)此地為齊魯交界處，春秋早期屬魯，后歸齊。漢以后，先后屬平陰縣、榆山縣、肥城縣，清光緒年間，劃歸平陰縣至今。據(jù)清康熙十一年(1818)與乾隆年間的《重修肥城縣志》、嘉慶《肥城縣新志》及光緒《重修肥城縣志》載：“在柳灘社展家洼，村俱姓展，有和圣祠。有明代知縣王惟精書(shū)和圣故里碑?！鼻骞饩w乙未年(公元1895)《平陰縣志》載：“展洼村隸屬平陰縣亓集里，在城東南六十里”。由此可見(jiàn)，展洼村從清光緒年間就已劃歸平陰管轄。