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美索不達(dá)米亞平原
古代四大文明的發(fā)源地之一
西亞最早的文明
基本信息
| 外文名 | Mesopotamia plain |
| 別名 | 兩河平原 |
| 所屬地區(qū) | 中東 |
| 地理位置 | 伊拉克境內(nèi) |
| 中文名 | 美索不達(dá)米亞平原 |
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基本介紹
最早農(nóng)書
大約在5000年前，古代兩河流域的居民就開始制作陶器，用于日常生活。古代兩河流域最主要的建筑材料是黏土。壘墻、蓋房、鋪路，都使用黏土摻上切碎的麥秸制作的土磚。當(dāng)年那里的城市建筑物都是用這種泥磚修建的。
蘇美爾人幾乎和埃及人同時發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成為泥板。由于這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。
文學(xué)成就
兩河流域在文學(xué)上的主要成就是諺語、神話和史詩。蘇美爾人豐富的諺語有少數(shù)被記錄在泥板文書上，其中有的反映了當(dāng)時的社會矛盾和風(fēng)氣。比如：窮人死掉比活著強(qiáng)”；有的是生活經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)：“鞋子是人們的眼睛，行路增長人的見識”等等。而在兩河流域蘇美爾人的神話中，神也是用了6天創(chuàng)造世界，第7天休息；人的祖先因受了誘惑而犯罪等，這些和圣經(jīng)有著異曲同工之妙。
地理環(huán)境
氣候資料
歷史起源
古巴比倫王國
巴比倫國王
楔形文字
楔形文字
烏爾納姆法典
《烏爾納姆法典》是歷史上最早的一部成文法典。它是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前2113-2006年）創(chuàng)始者烏爾納姆頒布的。它適應(yīng)奴隸制的發(fā)展，主要用來保護(hù)奴隸占有和私有制經(jīng)濟(jì)，鎮(zhèn)壓奴隸和貧民的反抗。這部法典大部損壞，只剩殘片。
文化文明
幾何
比倫的幾何學(xué)與實(shí)際測量是有密切的聯(lián)系。他們已有相似三角形之對應(yīng)邊成比例的知識，會計(jì)算簡單平面圖形的面積和簡單立體體積。我們21世紀(jì)初把圓周分為360等分，也應(yīng)歸功于古代巴比倫人。巴比倫幾何學(xué)的主要特征更在于它的代數(shù)性質(zhì)。例如，涉及平行于直角三角形一條邊的橫截線問題引出了二次方程；討論棱椎的平頭截體的體積時出現(xiàn)了三次方程。
古巴比倫的數(shù)學(xué)成就在早期文明中達(dá)到了極高的水平，但積累的知識僅僅是觀察和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，還缺乏理論上的依據(jù)。
文字
蘇美爾人發(fā)明了一種象形文字，后來這種文字發(fā)展為楔形文字。這是最古老的已知的人類文字之一。今天已經(jīng)發(fā)掘出來的有上十萬蘇美爾文章，大多數(shù)刻在粘土板上。其中包括個人和企業(yè)信件、匯款、菜譜、百科全書式的列表、法律、贊美歌、祈禱、魔術(shù)咒語、包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)內(nèi)容的科學(xué)文章。許多大建筑如大型雕塑上也刻有文字。許多文章的多個版本被保留下來了，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常被復(fù)制（比如作為寫字練習(xí)）。抄寫是當(dāng)時的人唯一的傳播文章的方法。閃族語言的人成為美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治者后蘇美爾語依然是宗教和法律的語言。
即使專家也很難懂蘇美爾文字。尤其早期的蘇美爾文字非常困難，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常不包含所有的語法結(jié)構(gòu)。
科技
蘇美爾的技術(shù)有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環(huán)、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。
蘇美爾人有三種不同的船：
1.皮船是由蘆葦和動物皮制的
3.木船有時用人力或畜力拉
種族戰(zhàn)爭
簡介
蘇美爾人（也譯作蘇默），是歷史上兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河中下游)早期的定居民族，他們所建立的蘇美爾文明是整個美索不達(dá)米亞文明中最早，同時也是全世界最早產(chǎn)生的文明。蘇美爾文明主要位于美索不達(dá)米亞的南部，通過放射性碳十四的斷代測試，表明蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年。約結(jié)束在公元前2000年，被閃米特人(閃族人)建立的巴比倫所代替。這里發(fā)現(xiàn)的含有楔形文字前文字的最古老的石板（這是目前公認(rèn)的最早的文字記錄）可以被定期為約前36世紀(jì)。
喪鐘
歷史長河流入公元前第二個千年以后，在外來敵對勢力無情的打擊下，烏爾王國很快處于崩潰的邊緣，內(nèi)部的紛爭也沒完沒了。眾所周知，和平時期文官地位高，而戰(zhàn)爭時期則武將地位高。當(dāng)第三王朝的末代國王伊比辛在位時，蘇美爾大將伊什比埃拉在易欣城發(fā)動叛亂，自立為王，并得到了許多其它城市的擁戴。隨即不久，烏爾城便被閃米特軍隊(duì)攻破，烏爾第三王朝滅亡了。好在伊什比埃拉不光善于策劃政變，也比較會打仗：他很快將閃米特人趕出了烏爾城，此后暫時恢復(fù)了烏爾王國的舊有疆域。可惜蘇美爾人天生就互不服氣，互不買賬，等伊什比埃拉一死，各個城市又紛紛宣告脫離易欣王朝獨(dú)立，其中最強(qiáng)大的要數(shù)拉爾薩城邦。蘇美爾人這種內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的劣根性，給了亞述人進(jìn)攻的天賜良機(jī)，他們于公元前1800年左右大舉發(fā)動擴(kuò)張戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了包括尼尼微、馬里在內(nèi)的美索不達(dá)米亞北部和中部；與此同時，赫梯人在安納托利亞高原和敘利亞的勢力越來越強(qiáng)，伊朗山區(qū)的幾個民族也紛紛西進(jìn)，好不容易復(fù)興起來的蘇美爾民族，眨眼間又處在了亡國滅種的險(xiǎn)境。幸而他們的敵人之間也不怎么合作：亞述人決定首先打通本土朝向地中海的道路，于是和赫梯人在勒萬特北部打了起來，后來巴比倫人又乘機(jī)在亞述的后院點(diǎn)火，結(jié)果大大延長了蘇美爾民族的壽命?？砷W米特人在內(nèi)戰(zhàn)中改進(jìn)了不少軍事技術(shù)，比如戰(zhàn)車車輪的結(jié)構(gòu)變得更加輕便了，行動起來更加靈活，而蘇美爾人在內(nèi)戰(zhàn)中卻什么都沒學(xué)會，這就敲響了他們最后的喪鐘。
公元前1793年，漢穆拉比大帝在巴比倫即位，美索不達(dá)米亞平原上新的統(tǒng)一戰(zhàn)爭開始了；公元前1763年，最后一位蘇美爾民族的君主瑞穆辛的首都拉爾薩城被巴比倫軍隊(duì)攻陷，從此以后，蘇美爾人便在歷史上銷聲匿跡了。
政治制度
古巴比倫時代各城邦的政治制度與蘇美爾阿卡德時代及烏爾第三王朝(見烏爾)不同。漢穆拉比統(tǒng)一后，建立中央集權(quán)的專制制度。國王獨(dú)攬政治、軍事、外交、司法和宗教等權(quán)力，直接任命中央和地方官吏。
大行政設(shè)總督，在大城市中任命被稱為“沙卡那庫”的官員，小城市任命被稱為“拉比亞努姆”的官員治理。有些城市(如西帕爾等)獲得一定自治權(quán)，城市商人鑒督從富裕商人家族中選出，任期1年，負(fù)責(zé)稅收、運(yùn)河開鑿、城墻修筑、公共倉庫和碼頭的管理等。
漢穆拉比的對內(nèi)政策基本是伊新拉爾沙時期城邦政策的持續(xù)。統(tǒng)一程中，漢穆拉比外交政策的基本方針是遠(yuǎn)交近攻，靈活變動結(jié)盟關(guān)系，為統(tǒng)一兩河流域總目標(biāo)服務(wù)。
古代建筑
空中花園
一提到美索不達(dá)米亞平原，巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯(lián)翩的首先是“空中花園”。它被譽(yù)為世界七大奇跡之一。
巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因?yàn)槿藗儼言境小暗酢敝?，還有“突出”之意的希臘文“kremastos”及拉丁文“pensilis”錯誤翻譯所致。
空中花園(想象)
令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。
不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認(rèn)為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說中的“空中花園”實(shí)際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。
巴比倫城
直到19世紀(jì)末，德國考古學(xué)家發(fā)掘出巴比倫城的遺址。他們在發(fā)掘南宮苑時，在東北角挖掘出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建筑物，面積約1260平方米。這個建筑物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學(xué)家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機(jī)的。因此，考古學(xué)家認(rèn)為這個地方很可能就是傳說中的“空中花園”的遺址。當(dāng)年巴比倫人用土鋪墊在這些小屋堅(jiān)固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機(jī)源源不斷供應(yīng)的?？脊艑W(xué)家經(jīng)過考證證明，那時的壓水機(jī)使用的原理和我們21世紀(jì)初使用的鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在墻上的一個輪子相連，輪子轉(zhuǎn)動一周，水桶就跟著轉(zhuǎn)動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進(jìn)行灌溉。這種壓水機(jī)21世紀(jì)初仍在兩河流域廣泛使用。而且，考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡。然而，到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫楔形文字的泥版文書，還沒有找到確切的文獻(xiàn)記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進(jìn)一步研究?？傊瑐髡f中的“空中花園”，它的真實(shí)面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢?，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少如圖所示的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動連緊著齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲水池，再經(jīng)人工河流返回地面。另一個難題，是在保養(yǎng)方面，因?yàn)橐话愕慕ㄖ?，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不可能的，由于美索不達(dá)米亞平原(Mesopotamianplain)沒有太多石塊，因此研究人員相信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻(xiàn)指石塊被加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。
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作者
