據(jù)國外媒體報(bào)道,我們時(shí)常會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)人體一些奇異難解之處。這些公然違反了自然法則的謎題不僅讓科學(xué)家難以解釋,也讓我們重新審視自己。對(duì)于這些特異功能爭論也不曾停息
令人驚奇的是,往往身體發(fā)光的都是病人。安娜莫納諾(Anna Monaro)身患哮喘,幾個(gè)星期后每當(dāng)她睡覺時(shí),她的胸口就會(huì)發(fā)出藍(lán)輝光。在赫里沃德卡林頓(Hereward Carrington)的《死亡:原因和現(xiàn)象》(Death: Its Causes and Phenomena)中記錄過一個(gè)因患嚴(yán)重的消化不良而死的男孩,其尸體也會(huì)輻射藍(lán)輝光。 螢火蟲現(xiàn)象的案例至今也沒有多少,但是日本的研究者發(fā)現(xiàn)人體會(huì)發(fā)光。我們身體所發(fā)的光比肉眼能見的低1000倍。人體光在一天內(nèi)會(huì)有周期性波動(dòng),這使我們?cè)谙挛鐣r(shí)候最閃亮(人們嘴部附近的皮膚也是在這個(gè)時(shí)候最亮)而在晚上的時(shí)候最黯淡。 D D 洪姆思(D.D. Homes)以其懸浮術(shù)聞名于眾。在1868年,洪姆思表演了他最令人難以置信的壯舉:在一個(gè)集會(huì)上,他從一個(gè)窗戶飄出并飄進(jìn)另一個(gè)窗戶之中。哈利胡迪尼(Harry Houdini,美國著名的魔術(shù)師--譯者注)嘗試復(fù)制了洪姆思式“魔術(shù)”,但即使是他都無法揭穿洪姆思的特異功能之謎。 今很多魔術(shù)中都有關(guān)于懸浮的表演,而他們的靈感統(tǒng)統(tǒng)取自于真實(shí)的懸浮術(shù)。(洪姆思)集會(huì)上的表演是臨時(shí)起意,不論是觀眾還是周邊道具都非事先準(zhǔn)備好的。如果你想親身體驗(yàn)一下懸浮的感覺,那么試試看“懸浮聚會(huì)”(Light as a Feather, Stiff as a Board game,一款孩子們玩的游戲。) 心靈感應(yīng)是一種超感官知覺,它可以通過科學(xué)未知的方法來獲取信息。在進(jìn)入心靈感應(yīng)狀態(tài)前,你必須意識(shí)到你其實(shí)不止擁有五感知覺。你可以體會(huì)到溫度變化,本體感受(體會(huì)到你每塊肌肉的方位)和重力感(通過閉上眼睛時(shí)頭部的角度來感知)。心靈感應(yīng)包含了五感之外的其他感知。 關(guān)于心靈感應(yīng)的奇聞異事有很多,那么正統(tǒng)科學(xué)對(duì)此有何研究呢?三十年代的甘茲菲爾德實(shí)驗(yàn)很經(jīng)典。自稱有心靈感應(yīng)能力的人被要求躺下,然后集中注意力來聽白噪音來清神凈腦。一個(gè)在其他房間的觀察者,試圖用意念來將其觀察的一幅圖片發(fā)送給心靈感應(yīng)者。接著,心靈感應(yīng)者被要求從四幅圖片中選擇一張他們腦中所感應(yīng)到的。評(píng)估者預(yù)測會(huì)有25%的精確率,但事實(shí)上精確率達(dá)到了令人訝異的35%。這個(gè)比例雖然不比統(tǒng)計(jì)學(xué)上的理論數(shù)據(jù)高出很多,但是它或許揭示了心靈感應(yīng)的確存在。 德爾菲神諭能夠預(yù)言(DelphicOracle是古希臘非常有名的預(yù)言,在德爾斐城的阿波羅神廟里,女祭司皮提亞(Pythia)在進(jìn)入一種類似昏迷的催眠通神狀態(tài)后,由別人提問題,而她做出對(duì)未來事件的預(yù)測?!?/span>柏拉圖對(duì)話錄》記載了蘇格拉底的一位朋友前往德爾斐向預(yù)言女神皮提亞詢問誰是最有智慧的人。德爾斐是古希臘神話中可預(yù)測未來的阿波羅神殿所在地,成為預(yù)測未來的代名詞--譯者注)。諾查丹馬斯能夠預(yù)言Nostradamus生于1503年12月14的法國,死于1566年7月2日。他是一位醫(yī)生,而且更以卓越的占星學(xué)才華出名,法國人對(duì)他十分信服仰慕。連法王亨利二世都召請(qǐng)入宮,請(qǐng)他為國家預(yù)言吉兇禍福。五年之后,離開宮廷,來到了沙隆,花了四年的時(shí)間完成一本奇書。這部書,就是名著《諸世紀(jì)》。見鬼,你隨便打個(gè)電話都能找個(gè)預(yù)言師跟你說說未來。歷史被那些可以預(yù)言的人搞得滿目瘡痍。有些人可以幻想出前世今生,有些人可以做夢(mèng)預(yù)言,有些需要借助儀式來預(yù)言,還有些人隨便地胡亂預(yù)言。也許你自己就有這種親身體會(huì)。當(dāng)你想到你的某一位密友時(shí),幾秒后他就來電話你了。這是預(yù)言的一種還是只是一個(gè)巧合罷了? 諾查丹馬斯有著一系列的預(yù)言,有很多是解讀了具體的事件:倫敦的大火和阿道夫希特勒(Adolf Hitler)的出人頭地。但是,諾查丹馬斯有目的地模糊化和神秘化他的預(yù)言,以此來便于自由解讀預(yù)言。就此而言,他明白預(yù)言歷史中的大事件是相當(dāng)有延伸性的。盡管如此,在這張排行榜中,預(yù)言力依舊是人們所擁有的能力中最豐富,最奇異也是最特別的一個(gè)。
薩滿儀式曾經(jīng)風(fēng)靡全球,對(duì)那些信奉它的部落來說更有著深厚的基礎(chǔ)。這種基于精神上的儀式就算在今天也可以覓其蹤影,并且有著令人推崇的繁復(fù)步驟。據(jù)說在菲律賓一位巫醫(yī)有將事物實(shí)體化和虛無化的雙重能力。每當(dāng)巫醫(yī)進(jìn)入輕微恍惚的狀態(tài)時(shí)就會(huì)獲得超自然的能力,只需和患者有著少許接觸甚至是無接觸,就可為患者做外科手術(shù)。他們可以將患者體內(nèi)的異物(如玻璃,金屬)移除,并為患者鎮(zhèn)痛。 大多數(shù)巫醫(yī)都被證實(shí)是騙子,他們利用一些細(xì)不可查的手部技巧,在繁雜的儀式中來完成整個(gè)騙術(shù)。但是并非所有的巫醫(yī)都是騙子。一些巫醫(yī)可以赤手拔除臼齒,還有些可以移除并重新安上眼球。至今仍沒有足夠有力的證據(jù)可以破解這些巫醫(yī)長久以來的特異功能。 和巫醫(yī)一樣,心靈外科醫(yī)生可以完成那些通常需要工具和醫(yī)藥用品(如麻醉藥)才能完成的手術(shù)。但是和巫醫(yī)不同的是,心靈外科醫(yī)生需要(將手)深入患者體內(nèi),將腫瘤和器官取出。
精神外科醫(yī)生主要集中在巴西和菲律賓,那里的人們對(duì)精神力有強(qiáng)烈的信仰(這有助于儀式/治療)?;颊邆儽桓嬷切┴?fù)面的情緒和思想只會(huì)使病情惡化,如果你不相信自己能克服疾病,那么你就不能痊愈。換句話說,患者必須達(dá)成思想,肉體和精神上的統(tǒng)一,這樣才能為痊愈提供一個(gè)平衡的環(huán)境;如若思想精神不可統(tǒng)一,痊愈則無望也。這也是心靈外科醫(yī)生認(rèn)為外來人(非本土人,無精神信仰)難以醫(yī)治的緣由所在,因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩叛觥?/span>
人體自燃是指由人體內(nèi)部自發(fā)燃燒。這聽著有點(diǎn)不可思議,但是如今我們對(duì)這種超自然現(xiàn)象已經(jīng)非常熟悉了。著名的案例有:記錄在案的杰克安吉爾(Jack Angel)自燃,導(dǎo)致手部截肢,還有瑪麗里瑟(Mary Reeser)整個(gè)人燒透,被發(fā)現(xiàn)時(shí)僅僅只剩一塊萎縮的頭蓋骨。就連小說中也不乏人體自燃現(xiàn)象的身影。如查爾斯迪勤(Charles Dicken)的《荒涼莊園》(迪勤對(duì)自燃的主題迷戀不已,對(duì)此他還有過深度地研究)。 可能你心中已經(jīng)想到一些事例可以揭開謎團(tuán)的真相,但請(qǐng)先看下下面的信息:在火葬場,火爐的溫度得預(yù)熱到1837.4華氏度,因?yàn)橄氚讶嘶浅苫铱刹皇羌p巧事,花費(fèi)上一兩個(gè)小時(shí),人的皮肉和主要骨架才能燒成灰燼。而人體自燃往往被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)化為一灘流液,這就意味著至少要有2998華氏度才能達(dá)到如此效果。并且在一些自燃案例中,并非整個(gè)身體都燒了個(gè)透,我們所期待的那些爛俗火災(zāi)劇本中的遍身燒痕也并沒出現(xiàn)。液體不會(huì)潤濕炙熱的表面,而僅僅在其上形成一個(gè)蒸汽層的現(xiàn)象,由科學(xué)家萊頓弗羅斯特在1756年發(fā)現(xiàn)。1756年有一位名叫萊頓弗洛斯特的科學(xué)家在一把燒的通紅的鐵勺上滴上一滴水珠,水珠竟然懸浮起來并持續(xù)30秒,這就是現(xiàn)代物理學(xué)中著名的“萊頓弗洛斯特現(xiàn)象”。此現(xiàn)象說明當(dāng)液體遭遇極度炙熱時(shí)就將化作一層絕緣的氣態(tài)防護(hù)層。當(dāng)你用濕手指掐滅蠟燭時(shí)正是依靠著這層蒸汽層的保護(hù)。只要有充分的條件,人人都可做到這點(diǎn)(就如同有了防火墻一般),然而只有很少的人可以對(duì)火免疫。 南森庫克(Nathan Coker)是馬里蘭的一個(gè)鐵匠,他能夠腳踩炙熱的金屬,也能口含熔狀的鉛直至其在口中凝固,還能手握火紅的煤炭。并且他的皮膚靈敏異常,從不會(huì)留下任何燒痕。這是一種心靈控制物質(zhì)的功效還是經(jīng)過多年控火他的皮膚已經(jīng)能抵抗灼燒帶來的痛覺? 與此相應(yīng),有些控火者可以觸發(fā)并控制火焰。A W 伍德胡德(A.W. Underwood)可以對(duì)著一塊手帕吹氣而將其點(diǎn)燃?;蛟S用意念控火或者用手生火會(huì)來的更快,但那些只不過是小說中的幻想罷了。