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安祿山是一位歷史上具有重要影響的人物，他的最大貢獻(xiàn)是發(fā)起了安史之亂，這場(chǎng)叛亂對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 安史之亂是中國(guó)唐朝時(shí)期的一次重要叛亂，由安祿山和史思明領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)生在公元755年至763年之間。這場(chǎng)叛亂導(dǎo)致了唐朝的衰落，是中國(guó)歷史上重要的事件之一。 從個(gè)人角度來(lái)看，安祿山是一個(gè)有野心和機(jī)敏的人，他能夠利用自己的聰明才智和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，成功地發(fā)起了這場(chǎng)叛亂。但是，他的行為也給中國(guó)歷史帶來(lái)了巨大的破壞和影響，造成了無(wú)數(shù)人的死亡和社會(huì)的動(dòng)蕩。 總的來(lái)說(shuō)，安祿山作為安史之亂的發(fā)起者，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然他的行為帶來(lái)了一些正面的影響，但是他的破壞性也是不可忽視的。安祿山
安史之亂發(fā)起者
安祿山
人物生平
早年經(jīng)歷
安祿山生于唐朝營(yíng)州柳城（今遼寧省朝陽(yáng)市），是混血胡人，本姓康，其父親為粟特族，在安祿山小時(shí)候便早亡，母親阿史德氏是突厥族的巫師。他原本沒(méi)有姓氏，因突厥人將戰(zhàn)斗稱為“軋犖山”而被取名為軋犖山。安祿山的父親早早去世后，安祿山隨母親在突厥部落里生活，而將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親為妻。
唐朝開(kāi)元初年，安延偃的部落衰落了，安祿山便和將軍安道買的兒子一起逃離，被時(shí)任唐朝嵐州（今山西省呂梁市嵐縣）別駕的安道買之子安貞節(jié)收留。安貞節(jié)因安祿山與其兄弟相互幫助逃出而十分感激他，便和安祿山、安孝節(jié)、安延偃之侄安思順結(jié)拜為兄弟，從此安祿山便以安為姓氏。
受到賞識(shí)
安祿山長(zhǎng)大后，精通六種語(yǔ)言，做了互市牙郎。唐開(kāi)元二十一年（公元733年），安祿山偷羊被發(fā)現(xiàn)，幽州（今河北省北部、遼寧省一帶）節(jié)度使張守珪將他革職查辦，準(zhǔn)備將他亂棍打死，安祿山便告訴張守珪如果想消滅奚族、契丹就不要?dú)⑺浪埵孬曇?jiàn)安祿山肥胖白皙，且欣賞他的豪言壯語(yǔ)，便釋放了他，讓安祿山和他的同鄉(xiāng)史思明一起去抓俘虜。而安祿山熟悉山川水流，每次出行都會(huì)有收獲，常常擒獲數(shù)倍于己的契丹騎兵，于是便被升任為偏將。后來(lái)安祿山因?yàn)橛旅投劽苓叄瑥埵孬晫⑵涫諡轲B(yǎng)子。
青云直上
開(kāi)元二十八年（公元740年），安祿山升任平盧（今遼寧西部）兵馬使，且他為人足智多謀，很受人贊揚(yáng)，不久后便又升任營(yíng)州都督、平盧軍使。同時(shí)安祿山也大量賄賂朝廷官員為其說(shuō)好話，使得唐玄宗漸漸信任他。
唐天寶元年（公元742年），唐玄宗設(shè)置平盧節(jié)度使，并任命安祿山為帶領(lǐng)御史中丞、平盧節(jié)度使，安祿山入朝向唐玄宗奏事，唐玄宗聽(tīng)后更加器重他。天寶三年（公元744年），安祿山被任命為范陽(yáng)（今河北北部）節(jié)度使，同時(shí)其他官職不變。期間安祿山買通許多官員在唐玄宗面前夸獎(jiǎng)自己，還常常謊稱所管轄的地區(qū)出現(xiàn)祥瑞之象，唐玄宗因此更加信任安祿山。
天寶六年（公元747年），安祿山再次受提拔擔(dān)任御史大夫一職，此時(shí)朝中除了宰相李林甫外沒(méi)人能和安祿山相比。唐玄宗還為安祿山在京城修建了華麗的宅邸，連日常器物都用金銀制作，同時(shí)在勤政樓中專門為安祿山設(shè)置了座位以顯示其對(duì)安祿山的恩寵。天寶十年（公元751年），安祿山向唐玄宗求得河?xùn)|（今山西省北部）節(jié)度使一職，他的兒子們也在朝中出任要職。這時(shí)安祿山已經(jīng)身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，同時(shí)獲得唐玄宗寵幸，逐漸平步青云，也能夠?yàn)楹罄m(xù)叛亂做準(zhǔn)備。
密謀叛亂
安祿山討好唐玄宗的目的是想要發(fā)動(dòng)叛亂，他表面上為了防備敵軍在范陽(yáng)背面修筑雄武城，實(shí)則在里面囤積糧草、兵器，同時(shí)大量蓄養(yǎng)馬匹、牛羊。安祿山還廣泛搜羅幕僚，派心腹劉駱谷潛伏在長(zhǎng)安搜集情報(bào)，并從軍中抽調(diào)能力強(qiáng)的將領(lǐng)作為心腹。而對(duì)于朝廷安祿山卻極力表現(xiàn)忠誠(chéng)，他向朝中進(jìn)獻(xiàn)物品從不間斷，但百姓卻因次被搜刮的無(wú)法生活。同時(shí)安祿山還極力在民間神化自己，他花費(fèi)重金資助胡人商販，而到了商貿(mào)大會(huì)時(shí)，安祿山便自己高居胡床，身邊珍寶、熏香、仆人環(huán)繞，還有女巫在面前擊鼓跳舞，以此塑造自己為“神”的形態(tài)。此外安祿山還讓商販準(zhǔn)備了數(shù)萬(wàn)套高級(jí)官員才能用到的紅、紫色衣服，以備自己叛亂并稱帝后使用。同時(shí)安祿山因肥胖無(wú)法作戰(zhàn)而時(shí)常假冒軍功，他曾十幾次引誘契丹人前來(lái)飲酒，并提前在酒中動(dòng)手腳，等契丹人喝后昏倒時(shí)將其殺死埋入大坑，以此作為軍功。而唐玄宗不知道實(shí)情，賜給他免死鐵券，封他為柳城郡公，后來(lái)又加封為東平郡王。天寶九年（公元750年），安祿山兼任河北道采訪處置使，不久后又獲得特許鑄幣的權(quán)力，權(quán)勢(shì)日漸強(qiáng)大。天寶十一年（公元752年）八月，安祿山率領(lǐng)五六萬(wàn)人討伐契丹，卻遭遇大敗。之后安祿山以準(zhǔn)備帶領(lǐng)軍隊(duì)前去向契丹復(fù)仇為由上表唐玄宗，希望讓朔方節(jié)度使阿布思援助他。阿布思向來(lái)與安祿山不和，于是因畏懼逃到葛邏祿部落，安祿山派人招降葛邏祿，將阿布思送回長(zhǎng)安囚禁了起來(lái)，之后安祿山?jīng)]有出兵，而是吞并了阿布思的部隊(duì)，這時(shí)安祿山的軍隊(duì)已經(jīng)十分強(qiáng)盛了。
受到懷疑
此時(shí)太子李亨與朝中宰相楊國(guó)忠多次上奏唐玄宗，認(rèn)為安祿山必然會(huì)反叛。于是天寶十二年（公元753年），唐玄宗派宦官輔璆（qiú）琳去探查安祿山，安祿山則重金賄賂輔璆琳讓他對(duì)唐玄宗表示并無(wú)異常。楊國(guó)忠于是又勸唐玄宗召安祿山入朝覲見(jiàn)，并且認(rèn)為安祿山圖謀叛亂一定不會(huì)前來(lái)，但安祿山卻應(yīng)召前去覲見(jiàn)。天寶十三年（公元754年）正月，安祿山到達(dá)長(zhǎng)安華清宮，覲見(jiàn)唐玄宗，流著淚向他極力表示忠心，唐玄宗于是更加親近信任他，任命他為左仆射，讓他回到駐地。同月，安祿山求得了管理馬匹的閑廄使、群牧之職，又得到了知總監(jiān)事一職，他到任閑廄使、群牧后，便將上等良馬暗中收集起來(lái)帶走，隨后又獲得了樓煩（今山西省西北部）監(jiān)牧一職并奪取當(dāng)?shù)氐鸟R匹。三月一日，安祿山便疾馳返回范陽(yáng)。之后如果有人告發(fā)安祿山謀反，唐玄宗便會(huì)憤怒地將其捆住送給安祿山。
天寶十四年（公元755年），輔璆琳受安祿山賄賂的事被告發(fā)，唐玄宗以其他罪名處死了他，但開(kāi)始懷疑安祿山，安祿山也察覺(jué)到朝廷對(duì)自己的懷疑，開(kāi)始稱病不接見(jiàn)朝廷派來(lái)的使者。之后黜陟使裴士淹巡視到了范陽(yáng)，安祿山過(guò)了二十天都沒(méi)有接見(jiàn)，后來(lái)安祿山接見(jiàn)他時(shí)還讓武士脅迫著他，也沒(méi)有按臣子的規(guī)矩行禮。之后唐玄宗又將公主嫁給其子，命安祿山參加婚禮，安祿山推辭了，但他獻(xiàn)出許多騎士、馬匹，想要趁機(jī)進(jìn)攻長(zhǎng)安，但在河南尹達(dá)奚珣的勸說(shuō)下唐玄宗沒(méi)有接受。唐玄宗之后又邀請(qǐng)安祿山進(jìn)京，使者到達(dá)后，安祿山仍坐在床上不行禮，同時(shí)用語(yǔ)非常不敬，使者回京后向唐玄宗直言作為臣子的安祿山已經(jīng)死了。至此安祿山已完成了叛亂的軍事、輿論、資源準(zhǔn)備，謀反跡象也已完全暴露，為后續(xù)安祿山發(fā)動(dòng)叛亂埋下伏筆。
建立偽燕
天寶十四年十一月九日，安祿山率領(lǐng)十五萬(wàn)士兵以討伐楊國(guó)忠的名義在范陽(yáng)宣布反叛，每天行軍六十里。當(dāng)時(shí)唐朝內(nèi)地許久不經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，州縣下發(fā)的武器都生銹不能用，連禁軍中都是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的市井商販子弟，民眾都十分震驚。唐玄宗只得打開(kāi)府庫(kù)用里面的財(cái)物招募勇士，命將軍高仙芝、封常清抵擋叛軍，但安祿山優(yōu)待士兵及俘虜，麾下士兵訓(xùn)練精良、軍紀(jì)嚴(yán)明，并且已事先掌握洛陽(yáng)以北的地理信息，唐軍與其戰(zhàn)斗都遭到失敗。十二月，叛軍便已到達(dá)黃河邊的陳留（今河南省開(kāi)封市陳留鎮(zhèn)），此時(shí)安祿山聽(tīng)說(shuō)其子安慶宗被唐玄宗賜死的消息后，便命令軍隊(duì)將投降的官員誅殺，死者達(dá)六七千人。此后安祿山的叛軍一路進(jìn)攻，攻占滎陽(yáng)（今河南省滎陽(yáng)市），隨后進(jìn)逼洛陽(yáng)。此時(shí)封常清率軍抵擋，但封常清麾下都是新招募的士兵，戰(zhàn)斗力不高，于是安祿山順利擊敗封常清的部隊(duì)，之后攻入東都洛陽(yáng)，此時(shí)許多地區(qū)紛紛前來(lái)歸降，唐軍紛紛逃散，封常清與高仙芝退往潼關(guān)據(jù)守，不久后唐玄宗又聽(tīng)信宦官邊令誠(chéng)的讒言將二人賜死，唐軍戰(zhàn)力大減。天寶十五年（公元756年）正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱雄武皇帝，立國(guó)號(hào)為燕，定年號(hào)為圣武，正式建立燕國(guó)，史稱偽燕。
攻入長(zhǎng)安
安祿山稱帝后的形勢(shì)并不樂(lè)觀，常山（今河北省石家莊市）太守顏杲（gǎo）卿率領(lǐng)軍民積極抵抗，因此安祿山實(shí)際只控制了相當(dāng)于今遼寧省、河南省、河北省的部分地區(qū)。天寶十五年安祿山的軍隊(duì)攻入常山郡，殺死了顏杲卿，六月，河?xùn)|節(jié)度使李光弼、朔方節(jié)度使郭子儀率軍從土門路（即井陘關(guān)，今河北省井陘縣井陘山中）出兵解救常山郡，多次擊敗叛將史思明率領(lǐng)的軍隊(duì)，最終在常山郡東部的嘉山將其徹底擊敗，于是黃河以北的諸郡中有十三個(gè)重新歸附了朝廷。此時(shí)安祿山派去進(jìn)攻各地的軍隊(duì)也無(wú)法取得勝利，安祿山的情況變得危急起來(lái)，便謀劃返回范陽(yáng)，不過(guò)隨后便在謀臣田乾真的勸說(shuō)下重新鎮(zhèn)定下來(lái)。正逢唐玄宗命哥舒翰率軍出潼關(guān)（今山西省渭南市潼關(guān)縣）與叛軍交戰(zhàn)，但這時(shí)哥舒翰由于患病無(wú)法處理軍務(wù)導(dǎo)致軍隊(duì)混亂，唐玄宗也聽(tīng)信宰相楊國(guó)忠的話強(qiáng)令其出戰(zhàn)，于是哥舒翰只得出戰(zhàn)，在靈寶(今河南省靈寶市)被安祿山部將崔乾祐擊敗，安祿山的軍隊(duì)進(jìn)而進(jìn)駐潼關(guān)直逼長(zhǎng)安，唐玄宗被迫逃亡蜀地（今四川省），唐軍形式急轉(zhuǎn)直下。接著安祿山進(jìn)入長(zhǎng)安，見(jiàn)到長(zhǎng)安府庫(kù)的財(cái)物已被不法之徒搶奪殆盡，便下令軍隊(duì)一連搶劫百姓三天，之后又怨恨兒子安慶宗被殺，便殺死留在長(zhǎng)安的唐朝皇族百余人以祭奠安慶宗，而跟隨唐玄宗的大臣的家屬也被盡數(shù)屠殺。十一月，安祿山派將領(lǐng)阿史那承慶攻占潁川（今河南省禹州市）并進(jìn)行了屠城。安祿山的一系列殘暴行徑，使得百姓不安，不愿再依附他，而他對(duì)待下屬也缺少仁義，使得部下不再像以前一樣忠心，于是各地常常殺死守將重新歸降唐朝，叛軍的實(shí)力漸漸減弱了。
暴虐遭弒
安祿山晚年因身體肥胖而長(zhǎng)期長(zhǎng)瘡，起兵反叛后又染上眼病，最終無(wú)法看見(jiàn)東西，加上瘡疾發(fā)作，以至于唐至德二年（公元757年）正月無(wú)法接受官員朝見(jiàn)，而安祿山性格也逐漸暴躁起來(lái)，動(dòng)輒殺人，以至于謀臣嚴(yán)莊也被毆打，于是嚴(yán)莊準(zhǔn)備除掉安祿山。之后嚴(yán)莊說(shuō)服了安祿山之子晉王安慶緒，他讓安慶緒等在安祿山帳外，自己和宦官李豬兒持刀進(jìn)入安祿山帳中，李豬兒用刀砍傷安祿山腹部，而安祿山眼疾發(fā)作無(wú)法看見(jiàn)，也沒(méi)能找到防身刀，于是腸子流出而死。然后嚴(yán)莊等人在床下挖了一個(gè)洞，用毛毯包著安祿山的尸體將其掩埋，全程沒(méi)有人為其哭泣。隨后嚴(yán)莊聲稱安祿山傳位給安慶緒，稱安祿山為太上皇。唐乾元二年（公元759年），叛將史思明殺死安慶緒奪權(quán)，后追謚安祿山為光烈皇帝。
后世評(píng)價(jià)
后世對(duì)安祿山普遍持貶抑態(tài)度，對(duì)其掀起反叛的行為進(jìn)行批評(píng)。宋代歐陽(yáng)修在《新唐書》中評(píng)價(jià)其借著皇帝的寵幸而禍亂天下，但其以臣子反叛君主，其子安慶緒同樣反叛父親，安祿山被殺也是上天的報(bào)應(yīng)。清丁耀亢直言安祿山早就應(yīng)該被除掉，他不心系唐朝反而反叛的行徑如同禽獸一樣，遠(yuǎn)不及漢朝時(shí)同樣出身胡人卻對(duì)漢朝忠心耿耿的金日磾（mì dī），而如果不是父子相殺，其幾乎要滅亡唐朝。
現(xiàn)代人研究安祿山時(shí)對(duì)其貶抑態(tài)度基本與先前一致，但也更注重剖析安史之亂對(duì)唐朝的影響?！?/span>中國(guó)通史》中指出安祿山狡猾，善于迎合唐玄宗，并在唐玄宗驕奢荒政時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂，將盛世的唐朝推入戰(zhàn)亂的深淵。呂思勉在《呂著中國(guó)通史》提到安祿山目睹唐玄宗晚年政治腐敗，內(nèi)地守衛(wèi)空虛，于是發(fā)動(dòng)叛亂，這使得唐朝對(duì)外控制力大減，內(nèi)部也開(kāi)始陷于混亂之中，唐朝漸漸開(kāi)始衰落了。
人物趣聞
體態(tài)肥胖
安祿山體型自年輕時(shí)便十分肥胖。最初在為張守珪效力時(shí)，張守珪便嫌他胖，安祿山因此一度不敢吃飯。晚年時(shí)更加肥胖，體重超過(guò)三百三十斤（約224公斤，唐代一斤約680克），垂下來(lái)的腹部超過(guò)了膝蓋，換衣服時(shí)需要侍從先將腹部舉起來(lái)才能系上腰帶，但他為唐玄宗跳《胡旋舞》時(shí)仍快速敏捷。每次進(jìn)京朝見(jiàn)時(shí)都要中途換馬，不然馬就會(huì)累倒，而路上的驛站都要提前準(zhǔn)備能負(fù)重五石（約408公斤，一石為120斤）的馬。
善于諂媚
安祿山極其善于迎合唐玄宗心思，常常極力表示忠心來(lái)進(jìn)行諂媚，上表時(shí)也總是稱贊唐玄宗。唐玄宗曾問(wèn)安祿山的大肚子里有什么，安祿山回應(yīng)為一顆忠心。安祿山見(jiàn)到唐玄宗與寵妃楊貴妃時(shí)先拜楊貴妃，唐玄宗詢問(wèn)原因，安祿山便自比為唐玄宗夫妻的兒子，而胡人的習(xí)俗是先拜母親，唐玄宗聽(tīng)后很高興。
懼怕李林甫
安祿山雖然受到唐玄宗寵信且身居高位，但在宰相李林甫去世前他對(duì)李林甫十分畏敬。起初安祿山升任御史大夫后對(duì)李林甫不是很恭敬，李林甫便在他的面前，傳令同為御史大夫的王鉷，王鉷卑躬屈膝地上前拜見(jiàn)，安祿山見(jiàn)狀便立刻驚醒，對(duì)李林甫恭敬起來(lái)。而與安祿山交談時(shí)，李林甫總能揣摩到安祿山的心思并提前說(shuō)出，以至于安祿山認(rèn)為其為神明，拜見(jiàn)他時(shí)即使在冬天也會(huì)冷汗直流。李林甫也逐漸厚待安撫他，安祿山十分感激，每次他派去京城匯報(bào)工作的部下劉駱谷返回后，他都會(huì)詢問(wèn)李林甫的評(píng)價(jià)，如果李林甫說(shuō)好話他便十分高興，而如果李林甫告誡他約束自己，安祿山便會(huì)十分驚恐。樂(lè)師李龜年曾模仿他的話，唐玄宗聽(tīng)后認(rèn)為是件樂(lè)事。
人物爭(zhēng)議
關(guān)于安祿山的民族出身，新唐書、舊唐書中只表述了其為營(yíng)州雜胡，其母為突厥人，并未明確說(shuō)明安祿山父親的民族。而二十世紀(jì)經(jīng)過(guò)學(xué)者們的考證后，史學(xué)界目前認(rèn)同的觀點(diǎn)為安祿山的祖籍應(yīng)當(dāng)為西域康國(guó)的粟特人，生于突厥境內(nèi)，發(fā)跡于營(yíng)州柳城，但由于胡人相較于契丹等民族的地位更低，且出于團(tuán)結(jié)叛軍內(nèi)部民族等因素的需要，安祿山有意回避其粟特人的身份。
人物關(guān)系
父母
父親：康某，粟特人，早亡。
母親：阿史德氏，突厥族女巫，后來(lái)被唐朝冊(cè)封為國(guó)夫人。
妻妾
康氏：被唐朝冊(cè)封為國(guó)夫人。
段氏：被唐朝冊(cè)封為國(guó)夫人。
兒子
安慶宗：唐玄宗為其取名，被唐朝任命為太仆卿。
安慶恩：唐玄宗為其取名。
安慶和：唐玄宗為其取名。
安慶余：唐玄宗為其取名。
安慶則：唐玄宗為其取名。
安慶光：唐玄宗為其取名。
安慶喜：唐玄宗為其取名。
安慶祐：唐玄宗為其取名。
安慶林：唐玄宗為其取名。
影視形象
時(shí)間 | 類型 | 作品名 | 飾演者 |
1983 | 電視劇 | 《劍仙李白》 | 蔡國(guó)慶 |
1986 | 電視劇 | 《楊貴妃》 | 張復(fù)建 |
1990 | 電視劇 | 《唐明皇》 | 顏彼得 |
1992 | 電影 | 《楊貴妃》 | 顏彼得 |
1994 | 電視劇 | 《昆侖奴》 | 唐琥 |
1994 | 電視劇 | 《天師鐘馗》 | 葉世品 |
1997 | 電視劇 | 《大刺客之煙花殺手》 | 秦煌 |
2000 | 電視劇 | 《楊貴妃》 | 阮兆祥 |
2003 | 電視劇 | 《大唐歌飛》 | 包德磐 |
2006 | 電視劇 | 《神鬼八陣圖》 | 盧星宇 |
2007 | 電視劇 | 《大唐芙蓉園》 | 臧金生 |
2008 | 電視劇 | 《大唐游俠傳》 | 涂門 |
2009 | 電視劇 | 《楊貴妃秘史》 | 徐錦江 |
2015 | 電影 | 《王朝的女人·楊貴妃》 | 莫合塔爾·鐵列吾哈孜 |
2017 | 電視劇 | 《大唐榮耀》 | 林雪 |
2017 | 電影 | 《妖貓傳》 | 王迪 |
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神學(xué)家指稱所有對(duì)神這個(gè)主題展開(kāi)的研究或?qū)W說(shuō)的專家。在基督教于羅馬獲得勝利以后，神學(xué)一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。
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首都，又稱國(guó)都、都城，是對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治中心和中央政府所在地的稱呼。1927年民國(guó)政府定都南京，將南京稱為首都，至此中國(guó)第一次有了“首都”的稱呼，并將該詞沿用至今。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫！
作者
