三國(guó)（中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期）
次瀏覽 | 更新時(shí)間：2023-06-13
來(lái)源 ：網(wǎng)絡(luò)整理
精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
三國(guó)是中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期，始于220年漢朝丞相曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪讓帝位，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，結(jié)束于280年。在這一時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)主要政權(quán)。三國(guó)
本詞條是多義詞，共10個(gè)義項(xiàng)
中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期
三國(guó)（英語(yǔ)：Threekingdoms，220年－280年），是中國(guó)歷史上位于漢朝之后、晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、孫吳三個(gè)主要政權(quán)。
220年，漢朝丞相曹丕迫使漢獻(xiàn)帝禪讓帝位，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，標(biāo)志著漢朝時(shí)代的正式結(jié)束。221年劉備稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，定都成都，史稱蜀漢或季漢。229年孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，國(guó)號(hào)“吳”，史稱孫吳。
190年，漢朝的中央集權(quán)制度崩潰，軍閥四起，天下大亂。到208年的赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，從此，奠定了三國(guó)鼎立的雛型。此后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬?。曹魏后期的?shí)權(quán)漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。
稱呼由來(lái)
三國(guó)開(kāi)國(guó)君主
延康元年（220年），曹丕受漢帝劉協(xié)禪讓，因其姓曹，后世稱之為 曹魏或 曹魏政權(quán)，定都洛陽(yáng)，到咸熙二年（265年）曹奐禪位于司馬炎，享國(guó)46年，主要控制北方九個(gè)州（長(zhǎng)江以北），勢(shì)力最為強(qiáng)大。章武元年（221年），劉備稱帝，為表示自己政權(quán)合法性國(guó)號(hào)仍沿用 漢，因其控制范圍在益州一州（蜀地），故后世稱之為 蜀漢或簡(jiǎn)稱 蜀。蜀漢勢(shì)力最為弱小，炎興元年（263年）劉禪投降鄧艾，享國(guó)43年。建興元年（229年），孫權(quán)正式稱帝，建立孫氏政權(quán)國(guó)號(hào)吳，因其姓孫，故稱 孫吳，又因其控制揚(yáng)州、交州、荊州等江東地區(qū)，又稱為 東吳。
三國(guó)時(shí)期開(kāi)始的時(shí)間學(xué)者各有不同見(jiàn)解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢漢獻(xiàn)帝禪讓，建國(guó)曹魏，使東漢滅亡開(kāi)始，廣義是184年黃巾之亂開(kāi)始。
歷史學(xué)家多注重三國(guó)鼎立的形成與過(guò)程，自184年?yáng)|漢開(kāi)始失去政權(quán)實(shí)體及群雄割據(jù)，形成了三國(guó)雛型至曹魏代漢為止，所以往往將184年到220年的時(shí)間納入三國(guó)時(shí)期加以討論。
歷史
黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，外戚、宦官在內(nèi)斗中失去權(quán)柄，永漢元年（189年），董卓控制朝廷，初平三年（192年），董卓被呂布所殺，李傕、郭汜控制東漢王朝。地方州郡長(zhǎng)官在反董卓戰(zhàn)爭(zhēng)及后來(lái)的相互攻伐中逐漸壯大實(shí)力，形成了地方軍閥割據(jù)。
曹操憑借“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多年的南征北戰(zhàn)，先后消滅呂布、袁術(shù)等割據(jù)勢(shì)力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州以及司州等地。在官渡之戰(zhàn)中，接受許攸的建議，曹操親自率兵火燒袁紹的軍糧，以少勝多，擊敗了河北強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力袁紹。在白狼山之戰(zhàn)中，派遣大將張遼率領(lǐng)先鋒部隊(duì)大破烏桓并斬殺烏桓單于蹋頓，隨后又平定遼東，最終統(tǒng)一了北方。
建安十三年（208年），曹操乘荊州牧劉表病亡、荊州不穩(wěn)之時(shí)，征荊州，劉表之子劉琮束手投降，寄身荊州的劉備被迫退守夏口。曹操對(duì)江東虎視眈眈。在劉備謀士諸葛亮與孫權(quán)謀臣魯肅的共同推動(dòng)下，孫劉結(jié)盟。其后孫劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，曹操被迫退回北方，這就是奠定三國(guó)形成局面的赤壁之戰(zhàn)。劉備乘勢(shì)占據(jù)荊州五郡，后分別于建安十九年（214年）和建安二十四年（219年）奪得益州和漢中，勢(shì)力達(dá)到了極盛。
曹操于建安十五年（211年）擊破關(guān)中馬超、韓遂等部，又命夏侯淵西征，消滅了韓遂、宋建等割據(jù)勢(shì)力，將涼州納入“魏”的勢(shì)力范圍之內(nèi)，此后曹操數(shù)次南下，孫權(quán)亦曾數(shù)次北上，雙方均未獲得大的進(jìn)展。
建安二十四年（219年）八月，劉備大將關(guān)羽攻打襄樊，擒于禁，斬龐德，圍曹仁于樊城，許昌以南紛紛響應(yīng)關(guān)羽，關(guān)羽一度威震華夏，但不久，徐晃擊退關(guān)羽。曹操又采納司馬懿的建議，派人勸說(shuō)孫權(quán)合攻關(guān)羽，孫權(quán)大將呂蒙設(shè)計(jì)偷襲荊州，殺關(guān)羽，至此荊州大部分落入孫權(quán)之手。
延康元年（220年）冬，曹丕篡漢稱帝，建都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱“曹魏”。三國(guó)正式開(kāi)始。黃初二年（221年），劉備為了延續(xù)漢朝、興復(fù)漢室，于成都稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，史稱“蜀漢或季漢”。劉備為報(bào)孫權(quán)奪荊州、殺關(guān)羽之仇，在稱帝后不久，就率數(shù)萬(wàn)大軍東討孫權(quán)。222年，被陸遜敗于夷陵，蜀漢實(shí)力大損，成為三國(guó)中最弱小的一國(guó)。
孫權(quán)于222年被魏帝曹丕封為吳王，229年在武昌（今湖北鄂城）稱帝，國(guó)號(hào)“吳”，改元黃龍?jiān)?/a>，史稱“東吳”。后來(lái)又遷都建業(yè)，自此三國(guó)正式鼎立。
諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與東吳孫權(quán)重新聯(lián)盟，并致力恢復(fù)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)。三國(guó)中后期，諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬帧?/span>
黃巾之亂
黃巾起義
188年，漢靈帝劉宏采納劉焉的建議，將負(fù)責(zé)監(jiān)察各郡的刺史賦予兼有地方軍政權(quán)力，以加強(qiáng)對(duì)各郡的控管，并且將部分刺史升為州牧，由劉姓宗室或重臣擔(dān)任。這一措施使得州正式成為一級(jí)行政區(qū)，雖有利于鎮(zhèn)壓各地叛亂，但當(dāng)朝廷發(fā)生內(nèi)亂后，掌握地方權(quán)力的州牧及刺史紛紛割據(jù)一方，不再受朝廷節(jié)制。例如益州牧劉焉割據(jù)巴蜀，借由五斗米道首領(lǐng)張魯占領(lǐng)漢中，切斷與朝廷的關(guān)系。東漢為解決黃巾之亂而制定的州牧制度，在朝廷不斷衰弱下，反而開(kāi)啟群雄割據(jù)的局面。
董卓亂政
董卓為了奪權(quán)，開(kāi)始鏟除反對(duì)者，手段殘暴，引起了諸多人的不滿。他促使呂布?xì)⑺勒乒芏汲墙l(wèi)的丁原奪得軍隊(duì)，袁紹及曹操等原先掌握過(guò)兵權(quán)的將領(lǐng)紛紛逃離首都洛陽(yáng)。最后董卓廢黜并殺死了漢少帝，改立劉協(xié)為帝，史稱漢獻(xiàn)帝，至此董卓完全掌握了朝廷。
190年，東郡太守橋瑁詐稱以京師三公之名向各地發(fā)檄文，陳述董卓的惡行，聯(lián)絡(luò)各地州牧、刺史及太守討伐董卓，共有十一路地方軍加入，群雄并起，共推袁紹為盟主，史稱“關(guān)東軍”。董卓為了回避其鋒芒，于是挾持漢獻(xiàn)帝、強(qiáng)遷居民，遷都到長(zhǎng)安，并火燒舊都洛陽(yáng)。其間，關(guān)東聯(lián)軍只有孫堅(jiān)、曹操真正出兵與董卓對(duì)戰(zhàn)，但因持久力不足而退，而關(guān)東軍也隨之解散。此后，群雄紛紛割據(jù)一方，互相攻擊。董卓遷都之后，自封為太師，繼續(xù)掌控朝政。
192年董卓最后被司徒王允和部下呂布等合謀刺殺，其族人亦被屠滅殆盡。不久董卓屬下李傕、郭汜等人率兵攻入長(zhǎng)安，殺死王允，呂布兵敗逃亡，李傕等人挾持漢獻(xiàn)帝，專政四年。其間涼州馬騰與韓遂等也率軍逼近長(zhǎng)安。李傕派郭汜、樊稠及侄子李利于長(zhǎng)平觀擊敗馬騰等人。195年，由于李傕與郭汜等人內(nèi)部不和，發(fā)生內(nèi)斗，分別挾持漢獻(xiàn)帝與大臣，長(zhǎng)安陷入一片戰(zhàn)亂。7月，漢獻(xiàn)帝離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始東歸洛陽(yáng)。李傕與郭汜等人又聯(lián)合起來(lái)，追擊漢獻(xiàn)帝。而后漢獻(xiàn)帝派人與李傕、郭汜講和才停止追擊。196年漢獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)流亡，回到已成廢墟的舊都洛陽(yáng)，隨后被曹操迎奉到許都，以漢獻(xiàn)帝脅迫其他諸侯，史稱“挾天子以令諸侯”。隔年，郭汜被自己的部將伍習(xí)殺死。198年，曹操派裴茂率領(lǐng)段煨等關(guān)中諸將討伐李傕，李傕被誅殺，至此關(guān)中初定。
群雄割據(jù)
討伐董卓之戰(zhàn)結(jié)束后，各地方軍閥對(duì)東漢中央政權(quán)已不加理會(huì)，轉(zhuǎn)而發(fā)展各自的勢(shì)力。原董卓部下張濟(jì)因軍中缺糧，途徑荊州南陽(yáng)掠奪，在攻打穰城時(shí)戰(zhàn)死。其軍隊(duì)由侄子張繡繼承后，反被荊州牧劉表安置在宛城，聯(lián)手抵御曹操。孫堅(jiān)在攻打劉表?yè)?jù)有的襄陽(yáng)時(shí)戰(zhàn)死，其子孫策投奔袁術(shù)后向他借兵，帶領(lǐng)孫堅(jiān)舊部于196年到199年間在江東四處征戰(zhàn)。最后孫策獨(dú)領(lǐng)江東，與劉表對(duì)峙，并等待時(shí)機(jī)北上中原。197年袁術(shù)于壽春稱帝，國(guó)號(hào)“成”，最后被曹操及劉備攻滅。194年益州牧劉焉病死，其子劉璋接任，與漢中的張魯決裂，兩方對(duì)峙。馬騰、韓遂等人則于涼州、雍州一帶各自發(fā)展勢(shì)力。公孫瓚擊敗劉虞后雄踞幽州，最后被袁紹滅亡。東遷的呂布先是奪取曹操的兗州，被擊敗后先附劉備，接著奪其領(lǐng)地徐州，最后被曹操于下邳抓獲處死。劉備繼任病故的陶謙成為徐州牧，但先后因呂布及曹操而失去徐州，不得不依附河北袁紹，后又逃到汝南試圖建立勢(shì)力。
三國(guó)
此時(shí)期各勢(shì)力中成績(jī)最突出的是袁紹與曹操，袁紹先用計(jì)占據(jù)韓馥的冀州，繼而打敗田楷、臧洪、公孫瓚等人，掌握青、冀、幽、并四州，雄霸河北，氣勢(shì)強(qiáng)勁。曹操四處征戰(zhàn)，收編黃巾軍余部男女老少約十萬(wàn)人，擇其精銳組成了著名的“青州軍”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，控制了兗州。曹操奉立東逃的漢獻(xiàn)帝于許昌后，借由朝廷名義來(lái)討伐各地群雄；先后破袁術(shù)、滅呂布、降張繡、逐劉備。勢(shì)力發(fā)展成兗、豫、徐三州、部分司隸、雍州等中原地區(qū)。由于袁曹雙方的勢(shì)力持續(xù)壯大，最后發(fā)生了決戰(zhàn)。公元200年曹操通過(guò)官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，又通過(guò)幾年時(shí)間，消滅了袁紹三個(gè)兒子袁譚、袁熙、袁尚的勢(shì)力。通過(guò)北征烏丸以及平定遼東公孫康，曹操基本上統(tǒng)一了北方。
三足鼎立
赤壁之戰(zhàn)
夷陵之戰(zhàn)
208年，曹操統(tǒng)一北方后，乘劉表病死之際 機(jī)率大軍南下，其子劉琮向曹操投降，劉備離開(kāi)新野，南下江陵，途中被曹軍追上擊敗，逃至夏口。此時(shí)魯肅到備處探聽(tīng)情況，劉備也派諸葛亮出使江東，雙方結(jié)盟，共抗曹軍。孫、劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍于赤壁，曹軍退回北方后，平定馬超、韓遂西北聯(lián)軍，統(tǒng)一北方。促使形成三足鼎立的局面。孫權(quán)、劉備雙方也開(kāi)始各自爭(zhēng)奪荊州。劉備成功逼降荊南四郡；而孫權(quán)部將周瑜也向荊州南郡發(fā)兵成功將西北一帶收為領(lǐng)地。211年，劉備率部進(jìn)入益州，逐步占據(jù)了原來(lái)劉璋的地盤(pán)。219年，劉備從曹軍手中奪得漢中，關(guān)羽也向曹軍發(fā)起進(jìn)攻，但是孫權(quán)遣呂蒙襲殺關(guān)羽，占領(lǐng)荊州大部，隔三峽與漢軍相持。222年，張飛被部下所殺，劉備出兵與吳軍相持于夷陵，猇亭一戰(zhàn)，被吳將陸遜擊敗，退回益州，劉備不久便駕崩于白帝城。之后不久，在諸葛亮、孫權(quán)的努力下蜀漢、東吳恢復(fù)結(jié)盟關(guān)系，共抗曹魏，至此，三國(guó)鼎立局面正式形成。
南北之間雖然還常有戰(zhàn)事發(fā)生，有時(shí)規(guī)模還比較大，但是總的說(shuō)來(lái)，力量大體平衡，鼎足之勢(shì)維持了四十余年之久。
263年，魏國(guó)丞相司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒分兵三路南平蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會(huì)被擋于劍閣前，鄧艾避開(kāi)姜維大軍的鋒芒，朝陰平小路直取涪城，進(jìn)逼成都，蜀漢后主劉禪投降，蜀漢被魏所滅。
三分歸晉
265年司馬昭去世，其子司馬炎奪取曹魏政權(quán)，定都洛陽(yáng)，建立晉朝，史稱西晉。司馬炎稱帝后開(kāi)始籌備伐吳，派王濬于益州大造船艦，以羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)與鎮(zhèn)守江陵的吳將陸抗對(duì)峙。在264年孫皓即位后，交州（約今廣西壯族自治區(qū)及越南北部）向曹魏投降。兩年后吳軍意圖奪回但被晉將毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會(huì)師合浦，至271年方奪回交州。279年，修允部屬郭馬于廣州（約今廣東省及廣西壯族自治區(qū)）叛變，孫皓先后派滕循、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國(guó)岌岌可危。
東吳重臣陸凱及陸抗相繼去世后，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對(duì)而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預(yù)上書(shū)司馬炎，認(rèn)為是時(shí)候伐吳，賈充、荀勖等認(rèn)為西北未定而反對(duì)。最后司馬炎決定于該年十一月大舉進(jìn)攻吳國(guó)，史稱晉滅吳之戰(zhàn)。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預(yù)胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路并進(jìn)。280年一月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵御王渾軍，但皆戰(zhàn)敗而亡。而王濬軍沿長(zhǎng)江配合其他晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽(yáng)等地，杜預(yù)也奪下荊州南部。三月十五孫皓見(jiàn)晉軍已包圍建業(yè)，認(rèn)為大勢(shì)已去而投降。孫吳滅亡，西晉統(tǒng)一天下，至此三國(guó)時(shí)期結(jié)束。
疆域
東吳
東吳的疆域擁有大部分的揚(yáng)州。孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后陸續(xù)獲得荊州西部、交州，并在擊敗關(guān)羽后獲得整個(gè)荊州南部。至孫權(quán)稱帝后疆域方穩(wěn)定下來(lái)。孫吳北與曹魏對(duì)峙在長(zhǎng)江淮河一帶及漢江長(zhǎng)江一帶，以建業(yè)、江陵為重鎮(zhèn)；西與蜀漢相鄰于三峽，西陵為重鎮(zhèn)；東及南至東海南海，其中南達(dá)越南的中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚(yáng)州、交州。于226年設(shè)置廣州，后并入交州。至264年復(fù)設(shè)，共增加一州。
政治
曹魏
?曹魏興亡
隨著曹操（著名的政治家，軍事家，文學(xué)家）對(duì)北方的統(tǒng)一和屯田制、租調(diào)制的施行，北方社會(huì)趨于穩(wěn)定，生產(chǎn)力逐漸恢復(fù)。政府修整道路，興建水利，便利了交通和漕運(yùn)?；謴?fù)的冶鐵業(yè)中，水排得到推廣，絲織業(yè)也興盛起來(lái)。商品交換漸有起色，魏明帝時(shí)重新頒用錢(qián)幣。洛陽(yáng)、鄴城、睢陽(yáng)都日趨繁華。曹操進(jìn)駐冀州后頒行租調(diào)制。建安二十一年，曹操稱魏王，建都于鄴。220年正月，曹操死；十月，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，都洛陽(yáng)，建元黃初。
魏武帝·曹操
?武將文臣
蜀漢
?蜀漢興亡
188年，漢宗室劉焉出任益州牧。劉焉死，子劉璋繼任。劉焉、劉璋相繼鎮(zhèn)壓了當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的反抗。207年，劉備邀諸葛亮為輔佐，提出“隆中對(duì)”戰(zhàn)略思想。211年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，使擊保據(jù)漢中的張魯。214年，劉備占據(jù)益州；219年進(jìn)駐漢中，自稱漢中王。次年，留守荊州的關(guān)羽被孫權(quán)軍襲殺。221年，劉備在成都登基為大漢皇帝，國(guó)號(hào)漢，建元章武。漢置益州，自秦嶺至于南中。有戶二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，吏四萬(wàn)，兵十萬(wàn)余。劉備為爭(zhēng)奪已失的荊州三郡，于次年?yáng)|征孫權(quán)，在夷陵被東吳陸遜擊敗退入蜀，病死白帝，劉禪繼位。
三國(guó)[中國(guó)東漢與西晉之間的歷史時(shí)期]
?武將文臣
東吳
?東吳興亡
吳大帝·孫權(quán)(字仲謀)
吳國(guó)地圖
東吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國(guó)家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至于數(shù)縣的俸邑，因而逐漸形成武將世襲領(lǐng)兵的制度。同時(shí)，江南也出現(xiàn)了像吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有大量土地和童仆，而且各有門(mén)風(fēng)，世居高位的大族。他們和世襲領(lǐng)兵的武將同是東吳政權(quán)的主要支柱。孫權(quán)死后吳日趨衰弱，而魏在司馬氏消滅淮南地區(qū)三次軍事叛亂后日趨強(qiáng)大。司馬氏以先滅漢后取吳作為國(guó)策，而在滅漢、代魏后又忙于新朝定制，吳政權(quán)暫得延續(xù)。269年，羊祜命王濬在益州籌建水師，并預(yù)定攻吳的軍事方略。279冬，西晉滅吳之戰(zhàn)開(kāi)始，280三月攻下石頭城，孫皓降晉，吳亡。
?武將文臣
軍事
兵制
?曹魏兵制
三國(guó)官制、兵制和東漢官制、兵制比較相似。曹魏的中央軍，分中軍和外軍?！啊熊姟菍?duì)‘外軍’而來(lái)的，中外軍的區(qū)別形成于漢建安時(shí)代（196－220），到黃初年間（220－226）都督制成立，中外軍的區(qū)分及中外軍的名稱也就正式成立。建安以前，曹操集團(tuán)只是割據(jù)的群雄之一。曹操迎獻(xiàn)帝都許，挾天子以令諸侯，尤其是在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹取得冀、并、青諸州以后，他的統(tǒng)治區(qū)才漸具國(guó)家的規(guī)模。這時(shí)局面大了，再不能象過(guò)去一樣，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)到處征戰(zhàn)，因之便產(chǎn)生了留屯的辦法。平定一個(gè)地方，留部分軍隊(duì)駐防，并由一人任統(tǒng)帥統(tǒng)攝轄區(qū)內(nèi)諸軍。這種留屯制，實(shí)即魏晉以下盛行的軍事上分區(qū)的都督諸軍制的濫觴。這種情形，發(fā)生于曹操打敗袁紹占有冀、并諸州之后，到赤壁戰(zhàn)后，三國(guó)鼎峙的局面形成，便漸漸固定為一種制度，而且發(fā)展為后來(lái)的都督制。國(guó)家的軍隊(duì)既在事實(shí)上分了內(nèi)外，內(nèi)外的名稱自然也跟著形成，留屯在外的將軍及都督所領(lǐng)的兵，就稱為外軍；中央直轄的軍隊(duì)，就稱為中軍?！?/span>
《歷代兵制》敘述了魏中軍的發(fā)展：“初，曹公自置武衛(wèi)營(yíng)于相府，以領(lǐng)軍主之。及文帝增置中營(yíng)，于是有武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之?！蔽湫l(wèi)營(yíng)是曹魏集團(tuán)最親近的宿衛(wèi)禁兵，其設(shè)置時(shí)間，《補(bǔ)三國(guó)兵志》說(shuō)在建安十三年（208）。那時(shí)曹操剛做相國(guó)，便在相府自置武衛(wèi)營(yíng)。當(dāng)時(shí)漢帝的禁兵為數(shù)已不多，且在曹操控制之下，武衛(wèi)營(yíng)一成立，有所疏漏。“武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之”，也是不確的。事實(shí)上，曹魏先后置武衛(wèi)、中壘、中堅(jiān)、驍騎、游擊等新五營(yíng)，歸中領(lǐng)軍統(tǒng)帥；東漢以來(lái)北軍的屯騎、步兵、射聲、越騎、長(zhǎng)水五營(yíng)，曹魏時(shí)期依然存在，但兵員已少的可憐，五校地位已不如武衛(wèi)將軍等，已無(wú)可能去統(tǒng)帥武衛(wèi)、中壘等新?tīng)I(yíng)。
留屯各地的外軍，開(kāi)始編制很不一致，統(tǒng)帥往往臨時(shí)由中央委派和更換。到魏文帝時(shí)，情況發(fā)生了變化。《歷代兵制》：“黃初三年，特置都督諸州軍事，尋加四征四鎮(zhèn)將軍之號(hào)，又置大將軍都督中外諸軍，位太尉上?！辈芪旱亩级街T州軍事，是代表中央分駐各地的軍事長(zhǎng)官，所領(lǐng)是不同于州郡兵的中央軍隊(duì)。所謂四征四鎮(zhèn)，是指征東將軍、征南將軍、征西將軍、征北將軍與鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍等稱號(hào)，此外還有所謂四安四平將軍的稱號(hào)，這些都不是固定軍職，而是臨時(shí)贈(zèng)封的稱號(hào)。從這些稱號(hào)也可以知道，那些都督諸州軍事的將軍，是代表中央去行征伐鎮(zhèn)壓之權(quán)。中外諸軍即中軍與外軍，“置大將軍都督中外諸軍”，則是以大將軍統(tǒng)帥全國(guó)中央軍，大將軍成為曹魏最高軍事統(tǒng)帥。曹魏政權(quán)是取代東漢王朝而建立的，開(kāi)始仍以太尉為最高軍政長(zhǎng)官，置大將軍后，太尉最重要的權(quán)力被分割，所以陳傅良說(shuō)大將軍“位太尉上”。
綜上所述，曹魏中央軍的系統(tǒng)是：
|——中軍－領(lǐng)軍、護(hù)軍——諸營(yíng)將校
中央軍－大將軍——|
|——外軍－都督諸州軍事
除中軍與外軍，曹魏還有作為地方兵的州郡兵。東漢光武帝罷兵募士，郡國(guó)兵力十分薄弱。到東漢末年，一些州郡守割據(jù)稱雄，兵力轉(zhuǎn)強(qiáng)，多數(shù)州郡的軍隊(duì)則逐一消滅或兼并。曹操統(tǒng)一北方，大大小小的割據(jù)武裝或被消滅，或被收編，北方各州郡往往只有留屯的中央軍，而沒(méi)有地方武裝了。當(dāng)時(shí)丞相主簿司馬朗建議令州郡都建立地方武裝，以“外備四夷，內(nèi)威不軌”?！稓v代兵制》：“自納司馬朗之言，復(fù)令州郡典兵，但地方州郡長(zhǎng)官的權(quán)力卻借此大大膨脹起來(lái)。所以《歷代兵制》認(rèn)為，曹魏政權(quán)的“兵權(quán)外聚于州牧，內(nèi)歸于大將軍及太尉”。因此后來(lái)有人上疏魏明帝，要求解除緣邊州郡刺史、太守的領(lǐng)兵權(quán)，另外派遣大將去鎮(zhèn)守，以免刺史、太守領(lǐng)了兵則“專心軍功，不勤民事”，而不能“獨(dú)修務(wù)本之業(yè)”。
曹魏兵制，還有屯田兵值得一提，曹魏的屯田分民屯和兵屯兩種，是漢代官田出租辦法及邊郡屯田的推廣。民屯的管理方式是：由大司農(nóng)掌管全國(guó)的民屯，典農(nóng)中郎將負(fù)責(zé)一州郡的民屯，典農(nóng)都尉負(fù)責(zé)一縣級(jí)單位的民屯，屯司馬負(fù)責(zé)一生產(chǎn)單位——一屯。每一屯有屯田客五十人。民屯的任務(wù)是種植稻、粟、桑、麻，百分之五十至六十的收獲上繳政府。屯田客不服兵役，但實(shí)行軍法部勒式管理，應(yīng)該納入兵制研究的范圍。建安初年開(kāi)始的屯田，本是為了束縛流民于土地和為政府提供大量租入以充軍需；到魏末晉初，統(tǒng)治者為了世家大族的利益，經(jīng)常分割屯田，瓜分屯田客，屯田制度遭到毀滅性破壞。兵屯的開(kāi)始晚于民屯，一般是保持原有的軍事編制，設(shè)立在與吳蜀兩國(guó)對(duì)峙的邊境，讓士兵且屯且守。東吳也有與曹魏大體相似的兵屯。
?蜀漢兵制
諸葛亮
蜀漢的基層軍隊(duì)，有許多不同的稱號(hào)?！稓v代兵制》：“兵有突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎之別，蓋不全用蜀人也?！薄皠㈣皶r(shí)，三輔流人數(shù)萬(wàn)，收以為兵，號(hào)東州兵?！边@里所舉的尚不完全，據(jù)王欣夫《補(bǔ)三國(guó)兵志》統(tǒng)計(jì)，蜀漢有以下稱號(hào)的基層軍隊(duì)：曲長(zhǎng)則蜀漢往往有專門(mén)的前鋒隊(duì)。無(wú)前、無(wú)當(dāng)，二者可能同為一支精勇的隊(duì)伍。飛軍，以羌族的一支——青羌為主，分為五部?；⒉剑碌牟奖?duì)伍。虎騎，精勇的騎兵隊(duì)伍，此外還有散騎、武騎等騎兵隊(duì)。白毦，由以白羽毛為飾的少數(shù)民族組成。賨叟，由賨人（湘、川一帶的少數(shù)民族）組成。此外還有夷兵，由荊州一帶少數(shù)民族組成。從這些稱號(hào)可以看出，蜀漢政權(quán)不僅讓蜀中漢人當(dāng)兵，而且大量以外族為兵，組成飛軍、青羌、白毦、賨叟、夷兵等外族軍隊(duì)。從東州兵的情況還可看出，蜀漢還把外來(lái)流民組建成軍隊(duì)。
?東吳兵制
周瑜
東吳的中央軍與曹魏、蜀漢相同，有前、后、左、右、中五軍，軍中將領(lǐng)亦有護(hù)軍、領(lǐng)軍、典軍、軍司馬等。一旦進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)置大都督總領(lǐng)五軍，各軍置部督等。
戰(zhàn)役
戰(zhàn)爭(zhēng)名稱 | 時(shí)間/年 | 雙方統(tǒng)帥 | 結(jié)果 |
黃巾起義 | 184-186 | 何進(jìn)、張角 | 何進(jìn)依靠眾多地方軍閥擊敗張角 |
討伐董卓 | 189-191 | 董卓、袁紹 | |
190 | 劉表、孫堅(jiān) | 劉表殺孫堅(jiān)，孫策接任 | |
192 | 曹操、青州黃巾軍 | 曹操擊敗黃巾軍，取得兗州 | |
展開(kāi)表格
經(jīng)濟(jì)
東漢末期，因?yàn)樘鞛?zāi)戰(zhàn)亂，社會(huì)受到破壞，使得經(jīng)濟(jì)衰退，大量農(nóng)地荒廢。部份豪強(qiáng)世族紛紛率領(lǐng)族人，建立塢堡以自衛(wèi)。在其周?chē)鷱氖律a(chǎn)活動(dòng)后，漸漸成為自給自足的莊園制度。塢堡和莊園制度都影響后來(lái)魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)模式。由于東漢朝廷的崩潰，無(wú)人重鑄磨損不堪的銅錢(qián)，加上大量私錢(qián)出現(xiàn)。到三國(guó)鼎立后，新發(fā)行的銅錢(qián)未能廣泛通行，只好正式以布帛谷栗等實(shí)物為主要貨幣。
曹魏
曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)當(dāng)中，以曹魏人口最多，墾荒的面積最廣，這正是當(dāng)時(shí)三國(guó)中以曹魏實(shí)力最強(qiáng)的原因。曹魏推行屯田制，組織流民耕種官田。這使得恢復(fù)社會(huì)秩序，增強(qiáng)曹魏實(shí)力。曹魏重視農(nóng)業(yè)的另一實(shí)證是其大興水利，其工程的規(guī)模和數(shù)量在三國(guó)中首屈一指。如233年關(guān)中一帶辟建渠道，興修水庫(kù)，一舉改造了三千多頃鹽堿地，所獲使國(guó)庫(kù)大為充實(shí)。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使糧食產(chǎn)量倍增，但三國(guó)食貨志也指出這些水利工程許多缺乏規(guī)劃，僅能收短期效果。曹魏建置大型官營(yíng)手工業(yè)作坊，發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)。鄴（今河北邯鄲臨漳縣）、洛陽(yáng)等貿(mào)易城市，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，和海外有貿(mào)易往來(lái)。此外造船業(yè)、陶瓷業(yè)、絲織業(yè)、制鹽業(yè)等等也都十分發(fā)達(dá)。值得注意的是曹魏一直無(wú)法擺脫實(shí)物交易的經(jīng)濟(jì)模式，少數(shù)幾次的貨幣改革嘗試都以失敗收?qǐng)觯@可能與其國(guó)土內(nèi)缺乏大規(guī)模的銅礦礦山作為基礎(chǔ)有關(guān)。
蜀漢
蜀漢土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，東漢末年遭受的戰(zhàn)亂也較中原為輕。214年，劉備入蜀后，巴蜀地區(qū)財(cái)政混亂，劉巴提出鑄直百錢(qián)，平衡物價(jià)，解決問(wèn)題。當(dāng)中五銖錢(qián)與直百錢(qián)并用，為犍為郡所鑄，從中知道蜀鑄錢(qián)不只在一地，而蜀錢(qián)終三國(guó)一代也一直是蜀國(guó)重要的輸出品，甚至連魏國(guó)都大量流入跟通行。諸葛亮又派人整修和護(hù)理都江堰，保障農(nóng)業(yè)灌溉。蜀漢的手工業(yè)以鹽、鐵和織錦業(yè)等最為發(fā)達(dá)。左思《蜀都賦》中提到“技巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，所以蜀錦能遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏二國(guó)，諸葛亮亦認(rèn)為蜀錦為支持國(guó)家的重要物資。而南中金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬等貢品，令蜀漢軍費(fèi)有所供給，國(guó)家富裕。至蜀漢亡時(shí)，官府仍有金、銀各二千斤。首都成都也是當(dāng)時(shí)的商業(yè)都市之一。
東吳
孫吳所處的江南，社會(huì)經(jīng)濟(jì)起步較晚，在三國(guó)時(shí)還是人口稀薄之地。然而由于這里戰(zhàn)亂較少，使得北方人民大量遷居，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。孫權(quán)登位后設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田制，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。紡織業(yè)方面，江南以產(chǎn)麻布出名，豫章郡（治所在江西省南昌市）的雞鳴布名傳千里。三吳出產(chǎn)“八蠶之綿”，諸暨、永安一帶所產(chǎn)絲的質(zhì)量很高。冶鑄業(yè)以武昌（湖北省鄂州市）為最發(fā)達(dá)，孫權(quán)曾在開(kāi)采銅礦，打造兵器。由于地處江南及海邊，吳國(guó)在造船和鹽業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)，在海鹽（今浙江嘉興海鹽）、沙中（今江蘇蘇州常熟）設(shè)官員，來(lái)管理這兩地的鹽業(yè)生產(chǎn)。孫吳在建安郡（治所在今福建省福州市）設(shè)典船校尉，海船南抵南海、北達(dá)遼東。海上貿(mào)易亦有所興起，孫吳的商業(yè)都市以建業(yè)（江蘇省南京市）、吳郡（江蘇省蘇州市）、番禺（廣東省廣州市附近）為主，其中番禺以國(guó)外貿(mào)易為主。
文化
學(xué)術(shù)思想
漢晉之際的學(xué)術(shù)思想發(fā)生劇烈的變動(dòng)，主要受傳統(tǒng)思想的變化與政治斗爭(zhēng)有關(guān)，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反動(dòng)而變?yōu)檠?zé)實(shí)，歸于申韓。因尚名務(wù)虛偽反動(dòng)而為自然、率直，歸于老莊。
由于東漢晚期政治敗壞，局勢(shì)混亂。曹操與諸葛亮采用名家或法家的思想來(lái)恢復(fù)社會(huì)秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出“用人唯才”的觀念打破以門(mén)第或名教的標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀后修明法制，執(zhí)法公平。提出“治國(guó)之要，務(wù)在舉賢”的主張以人才適用。他也重視軍法，如街亭之戰(zhàn)馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此后魏晉玄學(xué)思潮提供了基礎(chǔ)，使名士基于政治黑暗將焦點(diǎn)由名法的具體問(wèn)題轉(zhuǎn)向玄學(xué)的抽象思辨。
經(jīng)學(xué)方面，漢末鄭玄之經(jīng)學(xué)已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學(xué)而注經(jīng)，其對(duì)經(jīng)學(xué)的見(jiàn)解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。曹魏末年，司馬氏篡魏為晉。當(dāng)時(shí)政治黑暗，知識(shí)分子之思想趨向反動(dòng)、消沉而無(wú)出路。傾向曹氏者多是失勢(shì)士子，采取清談方式批評(píng)政治，主張自然。傾向司馬氏者，則主張維持名教，使儒家作風(fēng)漸起分化。因晉武帝為王肅外孫，遂被立為官學(xué)，一時(shí)黜鄭申王，使王學(xué)成為宗主。
范曾《竹林七賢》
文學(xué)著作
三國(guó)文學(xué)中以曹魏文學(xué)最盛，分為前期的建安文學(xué)及后期正始文學(xué)，其中建安文學(xué)反對(duì)靡弱詩(shī)風(fēng)，被后人稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。這是因?yàn)樽圆懿俚热藷釔?ài)文學(xué)，各地文士紛紛吸附。建安文學(xué)代表人物為“三曹”及“建安七子”。其他的文學(xué)家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操具有沉雄豪邁的氣概，古樸蒼涼的風(fēng)格，著有《短歌行》、《步出夏門(mén)行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學(xué)評(píng)論《典論》，導(dǎo)致文學(xué)開(kāi)始自覺(jué)發(fā)展。曹植具浪漫氣質(zhì)，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關(guān)心現(xiàn)實(shí)，面向人生。他們的作品反映了漢末以來(lái)的社會(huì)變故和人民所遭受的苦難，例如蔡琰的《胡笳十八拍》。
正始文學(xué)時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代的作家有竹林七賢及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。正始作家大都通老莊，好玄學(xué)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不如建安作家那樣執(zhí)著，持比較沖淡的態(tài)度。嵇康的散文和阮籍的《詠懷詩(shī)》尚繼承“建安風(fēng)骨”，敢于面對(duì)司馬氏政權(quán)，其文學(xué)都有鮮明的特色。《文心雕龍》提到“正始明道，詩(shī)雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。”說(shuō)明了阮籍和嵇康皆為正始文學(xué)的代表詩(shī)人。
東吳作家有張纮、薛綜、華覈、韋昭等。張纮為孫權(quán)長(zhǎng)史，與建安七子中的孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權(quán)太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他的作品有《出師表》等。其文彩雖不如他人艷麗，然而內(nèi)容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐的決心。秦宓所寫(xiě)的五言詩(shī)《遠(yuǎn)游》，是蜀漢流傳下來(lái)唯一可靠的詩(shī)篇。蜀中亦多有學(xué)者為書(shū)作注的人，如：許慈、孟光、尹默、李撰等，蜀漢后期有譙周、郤正都醉心于文學(xué)，譙周更寫(xiě)下了《仇國(guó)論》討論過(guò)度征戰(zhàn)的缺點(diǎn)，及郤正以依照先代的儒士，借文表達(dá)意見(jiàn)的《釋譏》。東漢末年亦有研究纖圖、術(shù)數(shù)的學(xué)者，如：任安、周舒，之后出現(xiàn)了周群、杜瓊等人。
宗教發(fā)展
本時(shí)期為佛教與道教的發(fā)展時(shí)期。由于天災(zāi)人禍不斷，人民紛紛尋求宗教慰藉心靈，使得能夠逐漸發(fā)展。南中諸夷族的原始宗教，具有很濃厚的巫風(fēng)。其性質(zhì)是神話崇拜，具有多神、崇拜自然的特點(diǎn)。在西南地區(qū)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，形成早期的原始宗教。
東漢民間流行黃老之學(xué)，張角建立的太平道和張道陵建立的五斗米道，都是道教的雛型，到西晉時(shí)則稱為天師道。張角的太平道，在道術(shù)方面較重“守一”。以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，又稱《太平青領(lǐng)書(shū)》。內(nèi)容龐雜，“其言以陰陽(yáng)五行為家，而多巫覡雜語(yǔ)”。其社會(huì)思想既有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的部分，也有呼吁公平、同情貧苦人民的部分。張角擁有廣大教眾后，于東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬張曼成發(fā)起“黃巾之亂”，最后被東漢朝廷擊敗而漸漸式微。張道陵于漢順帝時(shí)入四川鶴鳴山，造作符書(shū)，創(chuàng)建五斗米道。該教可能是黃老之學(xué)與當(dāng)?shù)刈诮痰娜诤?，符文大多源自巴蜀巫術(shù)。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學(xué)。張魯使教內(nèi)“祭酒”誦習(xí)《老子五千文》，《道德經(jīng)》成為主要經(jīng)典之一?！?/span>老子想爾注》反映早期道教對(duì)《老子五千文》的解釋。經(jīng)其子張衡（道教）、其孫張魯?shù)膫鞑?，流行于四川與漢中一帶。張魯投降曹操后，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶。
藝術(shù)
三國(guó)在藝術(shù)方面，東吳有很多擅長(zhǎng)各種藝術(shù)的名士，時(shí)人稱為吳國(guó)八絕。有吳范、劉惇、趙達(dá)、嚴(yán)武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。例如嚴(yán)武擅下圍棋，同輩中無(wú)人能勝，有“棋圣”之稱。至于曹不興則擅繪畫(huà)、皇象則擅書(shū)法。
東漢末期動(dòng)亂不堪，許多畫(huà)作被破壞或遺失，造成損失。佛教的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)以佛教為題材的繪畫(huà)。三國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)，因政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂而沒(méi)有取得更大的成就。三國(guó)之前，繪畫(huà)主要屬于“百工之苑”的技術(shù)性職業(yè)，尚未藝術(shù)化，在本時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容，亦是由禮教宣傳過(guò)祖”，作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說(shuō)法圖》等等。他曾把五十尺絹連在一起，畫(huà)一人像，心明手快，渡到宗教宣傳的時(shí)期。畫(huà)家也由黃河流域的中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家有曹不興、吳王趙夫人，其他擅長(zhǎng)繪畫(huà)的有桓范、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長(zhǎng)寫(xiě)生與繪佛畫(huà)，被譽(yù)為“佛畫(huà)之運(yùn)筆而成。其作品富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱，號(hào)“曹家樣”。孫吳吳王趙夫人，吳丞相趙遠(yuǎn)之妹，善于書(shū)法山水繪畫(huà)，時(shí)人譽(yù)為“針絕”。她為孫權(quán)繪各國(guó)山川地形圖，實(shí)開(kāi)山水畫(huà)之首。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫(huà)。曹魏桓范擅長(zhǎng)丹青，魏帝曹髦繪畫(huà)人物史實(shí)。蜀漢諸葛瞻亦工書(shū)畫(huà)。
書(shū)法藝術(shù)興起于東漢末期。從三國(guó)到西晉，隸書(shū)仍是官方通行的書(shū)體，當(dāng)時(shí)的碑刻大都用隸書(shū)寫(xiě)成。曹魏碑文書(shū)體方正、氣度莊嚴(yán)，少有生趣。孫吳的著名碑刻有《天發(fā)神讖碑》、《禪國(guó)山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發(fā)神讖碑》以圓馭方，勢(shì)險(xiǎn)局寬，氣勢(shì)雄偉奇恣。本時(shí)期主要的書(shū)法家有張芝、張昶、韋誕、鐘繇及皇象等人。張芝擅章草，并創(chuàng)新出今草。出名的作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長(zhǎng)章草與隸書(shū)。韋誕總結(jié)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)，著有《筆經(jīng)》。其中“夫工欲善其事，必先利其器?！?，正是他的名言。鐘繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書(shū)經(jīng)典之作。皇象擅小篆、隸書(shū)，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊(duì)帖》及《天發(fā)神讖碑》等。
科技
數(shù)學(xué)
劉徽為三國(guó)時(shí)期的數(shù)學(xué)家，他自幼對(duì)數(shù)學(xué)有興趣，學(xué)習(xí)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的重典《九章算術(shù)》。年長(zhǎng)后于曹魏景元四年（263）著有《九章算術(shù)注》，借由自己的注解，使其容易了解。之后劉徽又著作《九章算術(shù)注》的第十卷，即《重差》（后稱《海島算經(jīng)》），這使中國(guó)測(cè)量學(xué)達(dá)到登峰造極的地步。
醫(yī)學(xué)研究
華佗，字元化，又名旉，漢未沛國(guó)譙縣人。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖華佗畫(huà)像雕像集萃（20張）”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長(zhǎng)。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等禽獸的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書(shū)《青囊書(shū)》已佚。今亳州市有“華佗庵”遺跡。
外交
曹魏伐高句麗紀(jì)念碑拓印片段
西部方面，當(dāng)時(shí)河西諸羌和武都、陰平的羌族分別歸附曹魏及蜀漢。這兩國(guó)相互攻伐時(shí)都征召羌族參加作戰(zhàn)。西南方面，225年蜀漢丞相諸葛亮率軍平定南中之亂，降伏南蠻族長(zhǎng)孟獲，并設(shè)置庲降總督管轄。往后雖有叛變發(fā)生，但幅度不大。
帝王世系
蜀漢世系
蜀漢皇帝列表 | |||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 生卒時(shí)間 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
蜀漢時(shí)期（221年-263年） | |||||
漢烈祖 | 昭烈皇帝 | 劉備 | 161年-223年 | 章武 | 221年-223年 |
漢仁宗 | 孝懷皇帝 | 劉禪 | 207年-271年 | 建興 | 223年-263年 |
孫吳世系
孫吳皇帝列表 | |||||
廟號(hào) | 謚號(hào) | 名諱 | 生卒時(shí)間 | 年號(hào) | 在位時(shí)間 |
追尊先祖 | |||||
孝懿王 | 孫鐘 | ？－？ | |||
吳始祖 | 武烈皇帝 | 孫堅(jiān) | 155年-191年 | ||
孫策 | 175年-200年 | ||||
展開(kāi)表格
人口
黃巾之亂后，中原地區(qū)發(fā)生天災(zāi)饑荒，例如：“建寧三年春正月，河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”等紀(jì)錄。董卓掌權(quán)后，放縱士兵淫略婦女，剽虜資物。在面對(duì)關(guān)東軍聯(lián)合討伐下，竟然“盡徙洛陽(yáng)人數(shù)百萬(wàn)口于長(zhǎng)安，悉燒宮廟官府居家，二百里內(nèi)無(wú)復(fù)孑遺”，以至于民怨載道，人口數(shù)大減。曹操征徐州時(shí)，“凡坑殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流，自是五縣城保，無(wú)復(fù)行跡”。李傕等在關(guān)中，“時(shí)三輔民尚數(shù)十萬(wàn)戶，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饑?yán)?，二年間相啖食略盡”。益州的劉焉、劉璋及荊州的劉表鎮(zhèn)壓叛亂，揚(yáng)州因?yàn)閷O策等人的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得人口數(shù)都減少。
當(dāng)時(shí)的人民朝三個(gè)方向流動(dòng)：由關(guān)中西遷至涼州或是南遷至益州、沿漢水遷移至荊州，各約十萬(wàn)戶。由中原地區(qū)往東北遷移至冀州或幽州，再遷至遼東。鮮卑和烏桓也因?yàn)檫@波流民而壯大。最后也是最大一股，是由中原地區(qū)遷移至徐州彭城，再南遷至江南地區(qū)。當(dāng)時(shí)“是時(shí)四方賢士大夫避地江南者甚眾”，孫吳立國(guó)的基礎(chǔ)即建立在此上。例如：魯肅、諸葛瑾、呂蒙、張昭及徐盛等人就是此次南渡的中原士族之一。
自三國(guó)鼎立局勢(shì)漸漸形成后，人民轉(zhuǎn)而因統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭(zhēng)而被迫遷移。曹操攻擊張魯時(shí)及攻下后，共遷部份的川東漢中居民入關(guān)中。曹丕建都洛陽(yáng)后，遷冀州五萬(wàn)戶士家以實(shí)河南。魏滅蜀后遷蜀人三萬(wàn)家至洛陽(yáng)和關(guān)中。劉備領(lǐng)有益州，多次遷民于成都平原。諸葛亮第一次北伐失敗后，也遷隴西居民以實(shí)漢中。孫權(quán)在早期即擊敗江夏太守黃祖，虜掠男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。他建國(guó)后為了提升人口數(shù)，平定山越并以其“羸者充戶，強(qiáng)者補(bǔ)兵”，并且騷擾淮南來(lái)獲得人口。
根據(jù)史料記載，公元263年，蜀國(guó)有1082000人；魏國(guó)有4432881人；公元280年，吳國(guó)有2562000人，總計(jì)郡縣編戶人口為7672881人?，F(xiàn)代學(xué)者考慮到被世家門(mén)閥蔭庇的佃客、部曲還有屯戶、兵戶、吏戶、逃戶、漏戶、隱戶以及居于漢地的少數(shù)民族等等不納入戶口統(tǒng)計(jì)的人群，故認(rèn)為三國(guó)末期約有3000萬(wàn)人，而東漢末年自曹操統(tǒng)一北方后，魏蜀吳三方勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)限于局部，如魏蜀交界的祁山、秦嶺一帶及魏吳相交的江淮之間，不再有波及全國(guó)并持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，魏蜀吳又紛紛在其統(tǒng)治境內(nèi)推行屯田、興修水利、招徠流民等措施以此恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人口逐漸開(kāi)始恢復(fù)，至三國(guó)初年約有2224萬(wàn)~2361萬(wàn)人左右，僅有東漢人口峰值的40%。
爭(zhēng)議
無(wú)論是陳壽的《三國(guó)志》，還是羅貫中的《三國(guó)演義》，都稱魏、蜀、吳三分天下。實(shí)際上，在遼東，有一個(gè)與魏、蜀、吳三國(guó)性質(zhì)相同的國(guó)家──燕國(guó)，該國(guó)從190年初成規(guī)模，到238年被司馬懿所滅，立國(guó)48年，比劉備創(chuàng)立的蜀漢還要長(zhǎng)6年。燕國(guó)鮮為人知的開(kāi)國(guó)之主公孫度，也是一個(gè)堪比曹操、劉備和孫權(quán)的亂世梟雄。
公孫度和董卓部將徐榮是同鄉(xiāng)，在徐榮的力薦下，公孫度得以出任遼東太守。190年，董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都，此時(shí)中原混亂不堪，而遼東郡偏居?xùn)|北，所受影響較小，得以借機(jī)振興。不久，公孫度把遼東郡分為遼西、中遼兩郡，各置太守，他還按照皇家規(guī)制設(shè)壇于襄平城郊，行郊禮天地之禮，無(wú)論車(chē)駕、儀仗、服飾都同大漢天子一般無(wú)二。
在保境安民的政策指引下，燕國(guó)成為亂世中難得的“世外桃源”。200年官渡大戰(zhàn)之時(shí)，公孫度拒絕了曹操的拉攏，打算在曹袁兩敗俱傷后進(jìn)軍許昌。不料天不假年，他于204年去世。此后，其后代公孫淵周旋于曹魏和東吳之間。
參考資料
[1]
三國(guó)志蜀書(shū)六 · 國(guó)學(xué)網(wǎng)[引用日期2014-02-25]
[2]
《晉書(shū)》卷四十《列傳第十·賈充、郭彰、楊駿》 · 國(guó)學(xué)導(dǎo)航[引用日期2013-08-09]
相關(guān)合集
中國(guó)歷史時(shí)期及朝代
共19個(gè)詞條6.5w閱讀
夏朝
中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代
周朝
中國(guó)歷史朝代
春秋
中國(guó)歷史東周前半期歷史階段
查看更多
戰(zhàn)國(guó)至五代經(jīng)歷的朝代
共8個(gè)詞條6573閱讀
秦朝
中國(guó)歷史朝代
漢朝
中國(guó)歷史朝代
三國(guó)
中國(guó)古代漢朝至?xí)x朝期間的時(shí)期
查看更多
中國(guó)歷史朝代順序詳表
共27個(gè)詞條2.3w閱讀
夏朝
中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代
西周
中國(guó)歷史朝代
東周
中國(guó)歷史朝代
查看更多
三國(guó)時(shí)期地理要塞
共9個(gè)詞條6240閱讀
五丈原
位于今陜西省寶雞市岐山縣
街亭
歷代兵家必爭(zhēng)之地
梓潼縣
四川省綿陽(yáng)市轄縣
查看更多
竹林七賢
共7個(gè)詞條8517閱讀
嵇康
三國(guó)時(shí)期曹魏思想家
阮籍
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人
山濤
三國(guó)至西晉時(shí)期政治家
查看更多
相關(guān)視頻
全部
6.4萬(wàn)次播放25:00
漢史—黃巾之亂2
黃巾之亂
2021次播放04:21
中國(guó)歷史說(shuō)《三國(guó)兩晉南北朝 》之三足鼎立
三足鼎立
41萬(wàn)次播放02:14
三國(guó)時(shí)期中國(guó)有多強(qiáng)？外族只能繞道走，碰見(jiàn)一次就得被打一次
合集
更多視頻
3個(gè)視頻
三國(guó)相關(guān)的文章
貴州，簡(jiǎn)稱“黔”或“貴”，省會(huì)貴陽(yáng)，是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。地處中國(guó)西南內(nèi)陸地區(qū)腹地。是中國(guó)西南地區(qū)交通樞紐，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要組成部分。中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)。貴州界于北緯24°37′～29°13′，東經(jīng)103°36′～109°35′，北接四川和重慶，東毗湖南、南鄰廣西、西連云南。貴州境內(nèi)
黃藥師，外號(hào)“東邪”，天下“五絕”之一，是金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中的角色。是黃蓉之父，郭靖的岳父。對(duì)其妻馮氏（小字阿蘅）一往情深。
法西斯，（拉丁語(yǔ)fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的“束棒”，為古羅馬執(zhí)法官吏的權(quán)力標(biāo)志?，F(xiàn)象征強(qiáng)權(quán)、暴力、恐怖統(tǒng)治，對(duì)外侵略掠奪，是資本主義國(guó)家的極端獨(dú)裁表現(xiàn)形式。
中華人民共和國(guó)（The People's Republic of China），簡(jiǎn)稱“中國(guó)”，成立于1949年10月1日，位于亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，以五星紅旗為國(guó)旗、《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，國(guó)徽內(nèi)容為國(guó)旗、天安門(mén)、齒輪和麥稻穗，通用語(yǔ)言
塔克拉瑪干沙漠（含義：“胡楊樹(shù)之鄉(xiāng)”、“多胡楊樹(shù)的地方”），別稱“死亡之?！保挥谥袊?guó)新疆塔里木盆地的中央，東面有祁連山，西面是阿賴山與塔吉克斯坦共和國(guó)接壤，南面是昆侖山，北面是天山。塔克拉瑪干沙漠分屬于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治洲、喀什市、和田市和阿克蘇地區(qū)。塔克拉瑪干沙漠是中國(guó)最大的沙漠，
華盛頓哥倫比亞特區(qū)本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)美利堅(jiān)合眾國(guó)的首都華盛頓哥倫比亞特區(qū)，簡(jiǎn)稱華盛頓，又稱華都、華府，美利堅(jiān)合眾國(guó)的首都，得名于美國(guó)首任總統(tǒng)喬治·華盛頓，靠近弗吉尼亞州和馬里蘭州，位于美國(guó)的東北部、中大西洋地區(qū)，是1790年作為首都而設(shè)置、由美國(guó)國(guó)會(huì)直接管轄的特別行政區(qū)劃，因此不屬于美國(guó)的任何一州。截至2016年，華盛頓市區(qū)面積177平方公里；2019年1月，人口約70萬(wàn)。華盛頓哥倫比亞特
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
